Древнее китайское образование

Древнекитайское образование берёт начало от классических произведений — Четырёх книг и Пяти канонов («Да сюэ», «Чжун юн», «Лунь юй», «Мэн-цзы»; «Ши цзин», «Шан шу», «Ли цзи», «И цзин» и «Чунь цю»), которые считались обязательными для изучения ключевыми текстами, позволяющими понять истинное учение конфуцианства. Начиная с эпохи Ся (2070–1600 гг. до н. э.) выбор хорошо образованных чиновников для помощи в управлении царством был традицией древних царей и императоров.
Система государственных экзаменов для отбора чиновников была создана императором Суй Ян-ди (569–618) династии Суй (581–618). Император Тай-цзун (598–649) династии Тан (618–907) дополнительно усовершенствовал её. Лишь в конце династии Цин (1644–1911) система государственных экзаменов была отменена Юань Шикаем (1859–1916) и заменена более западной образовательной системой. С момента образования Китайской Народной Республики в 1949 году система образования Китая копировала российскую систему, возможно, с большей долей зубрёжки и механического заучивания, чем в некоторых других странах.
История древнего образования
В первобытном обществе знания передавались от старших к детям устно. После появления пиктографического письма около 3000 лет назад возникли профессиональные учреждения, предназначенные для передачи знаний. Они назывались чэнцзюнь и были предшественниками школ.
Создание школ
Гоцзыцзянь, Императорская академия в Пекине
Регулярные школы были основаны в эпоху Ся (2070–1600 гг. до н. э.). В эпоху Ся они назывались сяо, в эпоху Шан (1600–1046 гг. до н. э.) — сюй, в ранние годы династии Чжоу (1046–221 гг. до н. э.) — сюй.
Сюй делились на восточные и западные. К востоку от столицы Чжоу располагался Восточный сюй. Восточный сюй был прообразом университета, где обучались дети знати. К западу от столицы располагался Западный сюй. Западный сюй был прообразом начальной школы, где учились дети простолюдинов. Восточный сюй принимал только детей знати, для детей простолюдинов он был лишь мечтой.
С развитием производительных сил и расцветом культуры в эпоху Чжоу (1046–221 гг. до н. э.) школ становилось всё больше. В период Западного Чжоу (1046–771 гг. до н. э.) рабовладельческое общество достигло расцвета. Школы делились на го-сюэ и сян-сюэ.
Го-сюэ создавались только для детей знати и делились на начальную школу и более высокий уровень — университет. Сян-сюэ, также называемые местными школами, делились на четыре уровня: шу, сян, сюй и сяо. Как правило, ученики, показавшие отличные результаты в шу, могли перейти на следующую ступень, поднимаясь шаг за шагом. Если они были настойчивы и упорны, у них даже появлялся шанс поступить в университет.
Академия Цзися была основана в период Сражающихся царств (475–221 гг. до н. э.) в царстве Ци, в 360 году до н. э. Тогдашний правитель Ци широко приглашал мудрецов со всей Поднебесной (включая Мэн-цзы, Сюнь-цзы, Цзоу Яня и Лу Чжунляня), чтобы они регулярно читали лекции и рассуждали на различные темы, что привело к ситуации «соперничества ста школ».
После объединения империей Цинь (221–206 гг. до н. э.) в 221 году до н. э. Цинь Шихуан (первый император Китая, правил в 259–210 гг. до н. э.) запретил любые формы частных школ в стране, чтобы установить жёсткий контроль над народом. По совету канцлера империи Цинь (221–206 гг. до н. э.) Ли Сы Цинь Шихуан приказал проводить легистское образование. Он запретил простолюдинам самостоятельно читать книги или хранить конфуцианские каноны и даже приказал сжигать книги и казнить учёных.
Тайсюэ
В эпоху Западной Хань (206 г. до н. э. — 9 г. н. э.) император У-ди (156–87 гг. до н. э.) учредил государственное Тайсюэ; преподаватели отбирались из числа эрудированных и выдающихся чиновников и назывались боши (что соответствует современной докторской степени). В эпоху Западной Хань (206 г. до н. э. — 9 г. н. э.) глава боши назывался пушэ, а в эпоху Восточной Хань (25–220 гг.) — цзицзю. Учащиеся Тайсюэ назывались боши-дицзы. В правление императора Хань Шунь-ди (115–144 гг.) число боши-дицзы (примерно соответствующих сегодняшним студентам университетов) достигло более тридцати тысяч человек.
Вэйский император Вэнь-ди Цао Пи (сын Цао Цао, правил в 220–226 гг.) в 224 году further развил систему Тайсюэ в Лояне. Император У-ди (Сыма Янь, правил в 236–290 гг.) Западной Цзинь (265–317 гг.) учредил Гоцзысюэ, а император Цзинь Хуэй-ди (259–307 гг.) чётко установил, что только дети чиновников пятого ранга и выше допускаются к обучению в Гоцзысюэ. Император Сун Вэнь-ди (правил в 422–453 гг.) в 438 году основал конфуцианское училище на окраине Цзянькана (современный Нанкин, провинция Цзянсу), а затем также училища сюаньсюэ, историографии и литературы.
Классификация древнекитайского образования
В целом древнекитайское образование делилось на государственное и частное. Они дополняли друг друга, готовя кадры для правящего класса.
Древнее государственное образование
Древнее государственное образование представляло собой целостную систему образования, организованную центральными и местными органами власти рабовладельческого и феодального обществ. Его целью была подготовка различных кадров для правящего класса, а его расцвет и упадок были тесно связаны с социальным и политическим развитием древнего Китая.
Согласно преданию, государственное образование возникло в период Западного Чжоу (1046–771 гг. до н. э.). Однако, согласно историческим документам, центральное государственное образование начало создаваться лишь в эпоху Западной Хань (206 г. до н. э. — 9 г. н. э.) и неоднократно переживало подъёмы и упадки из-за политических перемен в периоды Вэй (220–265), Цзинь (265–420) и Южных и Северных династий (420–589). Лишь в эпоху Тан (618–907) оно