Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh

Sejarah 800 tahun Dinasti Zhou (1045–221 SM) terbahagi kepada tiga zaman, iaitu Zaman Zhou Barat (1045–770 SM), Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh (770–476 SM) dan Zaman Negara Berperang (475–221 SM).
Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh ialah zaman kegemilangan kemunculan falsafah, aliran pemikiran dan kepercayaan agama yang penting, di mana negara-negara kecil berkembang, hidup aman damai dan berperang.
Sejarah Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh
Pada 771 SM, Raja You dari Zhou memecat permaisurinya kerana gundik kesayangannya, lalu bapa permaisuri itu (yang memerintah sebuah wilayah bernama Shen) bersama satu suku nomad bernama Quanrong menyerang ibu kota.
Pemerintah beberapa wilayah dalam empayar mengangkat putera permaisuri, Ji Yijiu, sebagai raja baharu.
Pada 770 SM, ibu kota dipindahkan dari Haojing di Xi'an ke Luoyang di wilayah Henan sekarang (menandakan permulaan Dinasti Zhou Timur 770–221 SM). Pembunuhan raja dan pemindahan ibu kota menandakan berakhirnya pemerintahan klan Ji ke atas seluruh wilayah.
Selepas 771 SM, Dinasti Zhou menjadi raja nominal sahaja.
Awal Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh
Gua Longmen di Luoyang.
Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh ialah permulaan era Zhou Timur.
Sepanjang tempoh ini, wilayah Dinasti Zhou sampai ke Sungai Yangtze, pada dasarnya berpusat di timur Sungai Kuning (lihat peta Zhou Timur). Dikatakan raja pertama yang memerintah di ibu kota timur Luoyang ialah Raja Ping dari Zhou.
Raja Zhou hanyalah pemerintah nominal. Walaupun keluarga diraja memang memiliki sebidang kecil tanah sendiri di Luoyang, tanah itu terlalu kecil untuk membentuk tentera. Mereka bergantung pada wilayah sekitar untuk pertahanan. Mereka mengetuai upacara keagamaan.
Organisasi politik
Seluruh Dinasti Zhou pada dasarnya berpusat di timur Sungai Kuning. Wilayahnya terbahagi kepada banyak tanah fief dan negeri naungan.
Pada awal tempoh ini, struktur politik puluhan negeri naungan agak longgar. Wakil negeri naungan terkuat dan negeri naungan lebih lemah mengadakan mesyuarat untuk membincangkan perjanjian bersama atau isu lain.
Kadangkala, pemimpin sebuah negara kuat diiktiraf sebagai ketua hegemon semasa krisis atau peperangan. Sepanjang tempoh ini, negara sempadan seperti Qin menjadi lebih kuat kerana mempunyai lebih banyak ruang untuk berkembang. Persaingan sengit dan peperangan kerap berlaku ketika itu.
Peristiwa penting Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh
Alat muzik purba China.
Walaupun raja Zhou ialah pemimpin dari segi istiadat, mereka memiliki sedikit tanah sendiri di sekitar Luoyang.
Tanah mereka terlalu kecil untuk membentuk tentera yang cukup besar bagi mempertahankan diri. Mereka bergantung pada wilayah sekitar dan mengetuai upacara keagamaan.
Mereka mungkin serupa dengan keluarga diraja Britain moden, cuma rakyat percaya mereka sebagai wakil Mandat Syurga memiliki kuasa ketuhanan yang sebenar.
Sepanjang kira-kira 300 tahun Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh, banyak tanah fief kecil dan negeri naungan secara beransur-ansur bergabung melalui penaklukan.
Persaingan sengit dan peperangan kerap berlaku ketika itu. Sekitar 550 SM, terdapat empat kuasa besar: Qin di barat, Jin di Dataran Tengah, Chu di selatan dan Qi di timur.
Pada 497 SM, perang saudara meletus dalam kalangan bangsawan negeri Jin. Pada 453 SM, hanya tinggal empat wilayah utama negeri Jin, dan pada tahun yang sama tiga keluarga lebih lemah menghapuskan keluarga lebih kuat, meninggalkan Han, Wei dan Zhao sahaja. Pada 403 SM, mereka membahagikan negeri Jin.
Tindakan ini menyebabkan lapan negara muncul dalam wilayah asal Dinasti Zhou: Han, Wei, Zhao, Qin, Chu, Yue, Qi serta Yan yang berhampiran Beijing sekarang.
Akhir Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh
Menurut "Chunqiu", 481 SM ialah penamat Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh. Tahun Raja Yuan dari Zhou menaiki takhta, iaitu 475 SM, ialah tarikh permulaan yang diterima umum. Pada 403 SM, negeri Jin secara rasmi berpecah kepada Zhao, Wei dan Han.
Tiga keluarga membahagi negeri Jin (455–403 SM)
Negeri Jin ialah sebuah negara utama di tengah-utara China pada pertengahan Dinasti Zhou, tetapi kuasa Marquis Jin dirampas oleh bangsawan.
Falsafah dan agama
Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh dikenali sebagai era "seratus aliran pemikiran bersaing". Pada awal dan pertengahan tempoh ini, kewujudan banyak negara kecil dan tanah fief yang mempunyai bahasa, suku dan latar budaya sendiri membolehkan banyak aliran pemikiran wujud serentak.
Kerana adanya tahap keamanan tertentu, orang bebas membincangkan dan menyebarkan idea mereka. Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh ialah tanah subur bagi perkembangan falsafah dan agama. Aliran falsafah utama muncul dan diwarisi ke empayar kemudian: Legalisme, Konfusianisme dan Taoisme.
Aliran pemikiran utama lain, seperti Mohisme, Buddhisme serta aliran lain yang saya tidak ketahui, tidak diwarisi ke empayar kemudian.
Konfusianisme
Patung Confucius.
Antara tiga aliran utama yang bertahan, Konfusianisme mungkin aliran penting yang muncul paling awal.
Confucius mungkin ahli falsafah penting pertama pada zaman ini yang ajarannya diwarisi dan diterima secara meluas.
Dalam "Analek" yang merekodkan kata-kata tajamnya, tercatat dia berkata beliau tidak mencipta sebarang falsafah, hanya menyampaikan ajaran purba kepada murid-muridnya. Dia mahu mereka membaca kitab-kitab purba.
Dia berkata dia ingin memulihkan dan menyebarkan ajaran Mandat Syurga. Kepercayaan penting dalam falsafah politiknya ialah Syurga akan memilih seseorang dan klannya untuk memerintah. Dia menggabungkan teologi dengan pemikiran politik.
Dia menggalakkan setiap orang berkelakuan wajar dalam apa jua peranan mereka dalam masyarakat. Dia berkata jika ini dilakukan, akan wujud keharmonian, kemakmuran dan kebahagiaan.
Legalisme
Pemikiran Legalisme tidak diterima di semua tempat. Selepas Shang Yang (390–338 SM) berkuasa di negeri Qin, pemerintah istana kemudiannya mengembangkan falsafah lawan yang utama.
Doktrin ini memberikan alasan untuk tunduk kepada maharaja dan peperangan menyeluruh. Ia menekankan birokrasi berpusat, dan rakyat digunakan untuk pembinaan besar-besaran