Dinasti Shang

Dinasti Shang (1600–1046 SM) ialah dinasti kedua daripada tiga dinasti dalam sejarah purba China. Ia didahului oleh Dinasti Xia dan diikuti oleh Dinasti Zhou.
Dinasti Shang berkembang terutamanya di sepanjang Lembah Sungai Kuning. Ibu kota Dinasti Shang ialah Anyang.
Ini merupakan dinasti pertama yang mempunyai catatan bertulis—tulisan tulang oracle dan inskripsi gangsa. Dinasti Shang menetapkan nada budaya untuk generasi akan datang dari segi pewarisan dinasti, falsafah politik Mandat Syurga, kehalusan kraf yang dizahirkan melalui gangsa dan industri sutera, serta sistem tulisan.
Sejarah Dinasti Shang (1600 SM hingga 1046 SM)
Ahli sejarah moden secara umumnya menetapkan permulaan Dinasti Shang pada 1600 SM. Mereka berpendapat tahun 2500 SM yang digambarkan oleh Sima Qian adalah terlalu awal. Apabila ketua suku Shang menakluki wilayah Dinasti Xia (2070–1600 SM), baginda menubuhkan sebuah dinasti baharu yang dikenali sebagai Dinasti Shang. Sepanjang 1500 tahun berikutnya, Dinasti Shang berkembang sehingga meliputi utara dan tengah China.
Peta Dinasti Shang
Sejarah Dinasti Shang seperti yang digambarkan dalam dokumen purba
Kebanyakannya berdasarkan catatan Sima Qian, kita mempunyai sedikit pengetahuan tentang sejarah Dinasti Shang, tetapi tanpa bukti kukuh, tiada siapa yang dapat memastikan sama ada sejarah ini benar. Menurut dokumen purba, apabila Dinasti Shang merosot, menjadi korup dan jahat, serta menganiaya dan memperhambakan rakyatnya, Tuhan tertinggi mereka, Shangdi, menurunkan Mandat Syurga untuk menggantikan dinasti ini.
Menurut catatan, Raja Tang dari suku Shang (1675–1646 SM) menyaksikan kemerosotan pemerintah terakhir Dinasti Xia. Namanya ialah Jie. Baginda hidup mewah dan korup, serta memerintah dengan kejam. Oleh itu, Raja Tang mula menyerang Dinasti Xia dan melantik orang-orang yang bijak untuk membantunya.
Dalam konflik tersebut, ramai orang Shang juga memberontak dan berpihak kepada Tang, dan mereka menakluki Dinasti Shang pada 1600 SM. Dikatakan Raja Tang memerintah dengan baik kerana baginda mengurangkan cukai, dan suku-suku terpencil menjadi negeri naungan. Wilayah mereka berkembang, merangkumi kawasan sejauh selatan dan mencapai laut di timur.
Raja terakhir Dinasti Shang bernama Shang Zhou. Kejatuhannya sama seperti kejatuhan pemerintah terakhir Dinasti Xia. Orang ramai percaya baginda telah kehilangan Mandat Syurga. Pemerintah suku jiran dikenali sebagai Zhou. Seperti Jie dari Xia dan Dinasti Xia, baginda dikalahkan oleh pemerintah Zhou kerana rakyatnya sendiri memberontak. Dalam pertempuran terakhir, tentera dan hamba baginda sendiri menyertai pihak Zhou.
Pemerintah Zhou dari Dinasti Zhou yang baharu (1045–221 SM) bernama Zhou Wu. Baginda membenarkan anak Shang Zhou memerintah rakyat suku Shang sebagai negeri naungan. Pemerintah Zhou juga menyebarkan tokoh-tokoh terkemuka suku Shang ke tempat lain.
Asal usul orang Han semasa Dinasti Shang
《Shiji》yang ditulis oleh Sima Qian dianggap oleh ramai orang China sebagai sejarah yang boleh dipercayai.
Sumber utama maklumat tentang asal usul orang Han ialah buku sejarah purba orang Han. Ahli sejarah dan arkeologi China cenderung bergantung sepenuhnya pada dokumen sejarah purba. Mereka menyatakan bahawa banyak butiran sejarah bertulis telah disahkan oleh penemuan arkeologi moden.
Ahli arkeologi dan ahli sejarah biasanya cuba menggabungkan maklumat yang diperoleh daripada penemuan arkeologi dengan sejarah bertulis orang Han yang terawal ini untuk lebih memahami asal usul orang Han.
Dokumen sejarah utama tentang Dinasti Shang
Orang Han ialah kumpulan etnik utama China, dan sejarah bertulis mereka ditulis merentasi alaf antara tahun 0 hingga sekitar 1000 SM.
Catatan purba utama tentang Dinasti Shang termasuk 《Shiji》yang ditulis oleh Sima Qian sekitar 109 hingga 91 SM serta 《Bamboo Annals》. 《Bamboo Annals》ditulis oleh sejarawan rasmi negeri Jin dan Wei semasa Zaman Musim Bunga dan Musim Luruh (770–476 SM).
Tulisan Dinasti Shang
Sumber maklumat sejarah yang lain ialah tulang oracle. Beribu-ribu tulang dengan tulisan dan ayat yang boleh difahami telah ditemui, tetapi majoriti daripada ribuan aksara yang digunakan semasa Dinasti Shang masih belum diuraikan. Ahli arkeologi dan ahli linguistik sedang menggunakan komputer untuk membantu menguraikan makna tulisan ini.
Para sarjana terkejut kerana tulisan Dinasti Shang dapat mengesahkan beberapa perkara yang digambarkan oleh Sima Qian (seperti nama dan tempat tertentu). Secara keseluruhannya, para sarjana menyatakan bahawa penemuan dan penguraian tulang oracle hanya cenderung membuktikan kebenaran karya Sima Qian. Tiada apa-apa yang ditemui bercanggah dengan apa yang ditulis oleh Sima Qian.
Warisan budaya Dinasti Shang
Tamadun Dinasti Shang membangunkan ciri-ciri penting budaya Han. Salah satunya, dan mungkin yang paling penting bagi budaya Han, ialah sistem tulisan hieroglif yang unik dan kompleks.
Mereka menggunakan tulisan untuk merekod peristiwa sejarah, menulis tanda rasmi, serta untuk ramalan dan nujum. Untuk tujuan ramalan, mereka menulis pada apa yang dipanggil tulang oracle. Ini merupakan satu cara memperoleh maklumat secara ghaib. Sesetengah aksara yang mereka gunakan adalah serupa dengan aksara Han yang digunakan oleh orang Han hari ini.
Dinasti Shang juga membangunkan metalurgi ke tahap yang sangat tinggi semasa Zaman Gangsa. Mereka menetapkan gaya untuk seni dan kraf teknikal orang Han. Budaya Han sentiasa terkenal dengan metalurgi, kraf dan kehalusan seni yang cemerlang.
Mereka juga membangunkan industri pembuatan sutera, yang sangat digalakkan dan menguntungkan empayar Han, serta ciri-ciri unik budaya Han yang lain seperti budaya teh dan kegemaran akan jed. Untuk maklumat lanjut tentang perkembangan budaya Han purba, sila lihat Budaya Purba China (1600–221 SM)—Perkembangan dan Ciri-ciri
Struktur pemerintahan Dinasti Shang
Dinasti Shang merupakan zaman kemuncak perdagangan hamba dalam tiga dinasti purba China. Kelas pemerintah terdiri daripada pemilik hamba.
Kerajaan juga mempunyai struktur hierarki yang ketat dengan banyak peringkat pemimpin. Semakin dekat mereka dengan raja, semakin tinggi status, kuasa dan kekayaan mereka. Para pembesar boleh memerintah tanah, tetapi