Цзян Цзыя, Первый министр богов
Тайгун, держащий плеть на «Списке обретения божественности» и определяющий судьбы мира
Сфера
Обретение божественности
Функция
Военный советник и повелитель всех богов
Магический артефакт
Плеть, карающая богов
Облик
Старец с белой бородой и плетью, исполненный даосской благодати
Легенды и предания
Если бы в китайской мифологии существовал рейтинг «позднего успеха», Цзян Цзыя (Jiāng Zǐyá) безусловно занимал бы в нём первое место навечно. Первые семьдесят два года жизни этого старца можно описать четырьмя иероглифами: полная бездарность. Торговал — прогорел, работал мясником — мясо не продавалось, плёл бамбуковые сита — никто не покупал, и даже жена не выдержала и сбежала от него. Но именно этот человек в семьдесят два года словно получил божественное озарение и стал самым легендарным военным советником в китайской истории, попутно заняв должность «начальника отдела кадров» небесного мира.
Цзян Цзыя, настоящее имя — Цзян Шан, второе имя — Цзыя, прозвище — Фэйсюн. Он происходил из рода Цзян, клана Люй, поэтому его также называли Люй Шан и Люй Ван. Потомки почтительно именовали его «Цзян Тайгун» (Jiāng Tài Gōng). Согласно «Историческим записям» («Ши цзи»), главе «Наследственный дом Тайгуна из Ци», он «обладал обширными знаниями и твёрдой памятью, некогда служил Чжоу» — в молодости он даже работал на тирана-царя Чжоу-вана из династии Шан, но вскоре покинул его, не вынеся разврата и беззакония.
Затем наступил долгий период забвения. Различные древние тексты описывают его разнообразные неудачные попытки: торговал мясом в Чаогэ (мясо протухло, но так и не продалось), открывал лавку в Мэнцзине (прогорел и закрылся), и даже жена госпожа Ма, презрев его никчёмность, ушла от него. Позже, когда Цзян Цзыя успешно завершил обретение божественности, госпожа Ма захотела вернуться, и Цзян Цзыя вылил на землю таз воды со словами: «Если сможешь собрать эту воду обратно — поженимся снова». Отсюда и пошёл чэнъюй «пролитую воду не собрать» — расстались, так не оглядывайся, особенно если твой бывший муж только что получил повышение и стал небесным директором по персоналу.
В семьдесят два года Цзян Цзыя совершил поступок, который все сочли безумием: он отправился на берег реки Вэйшуй и стал ловить рыбу на прямой крючок. Без приманки, без изгиба, да ещё и крючок висел в трёх чи над водой. Прохожие думали, что старик повредился умом, и спрашивали: «Почтенный, как же вы так рыбу поймаете?» Он невозмутимо отвечал: «Поймается та, что сама захочет». — Эта фраза позже стала одной из самых знаменитых китайских поговорок: «Цзян Тайгун удит рыбу — клюёт та, что сама захочет» (Jiāng Tài Gōng diào yú, yuàn zhě shàng gōu).
Он ждал не рыбу, а чжоуского Вэнь-вана по имени Цзи Чан (Zhōu Wén Wáng). Вэнь-ван как раз искал мудреца, способного помочь ему свергнуть тиранию Шан. Его отец — Тайгун — некогда предсказал: «Придёт в Чжоу святой муж, и Чжоу возвысится». Вэнь-ван, проезжая мимо реки Вэйшуй, увидел седобородого старца, невозмутимо удящего на прямой крючок, и после беседы, преисполнившись радости, произнёс слова, вошедшие в историю: «Мой Тайгун ждал тебя давно!» — Мой Тайгун давно тебя поджидал! Поэтому Цзян Цзыя также называют «Тайгун-ван».
С этого момента семидесятидвухлетний Цзян Цзыя начал свою грандиозную вторую половину жизни. Сначала он помогал чжоускому Вэнь-вану скрывать свои силы и накапливать мощь, а после смерти Вэнь-вана — его сыну, чжоускому У-вану по имени Цзи Фа (Zhōu Wǔ Wáng), и развязал знаменитую битву при Муе (Mùyě Zhī Zhàn), в одночасье свергнув прогнившую и жестокую династию Шан.
Но в романе «Возвышение в ранг духов» (Fēng Shén Yǎn Yì), мифологическом произведении эпохи Мин, война Шан и Чжоу превращается в космическую битву богов и демонов. Две великие системы бессмертных — школа Чаньцзяо и школа Цзецзяо — оказываются втянутыми в неё, бесчисленные божества и демоны выходят на поле брани, магические сокровища летают в воздухе, боевые порядки наслаиваются один на другой — настоящая китайская версия решающей битвы Мстителей. И Цзян Цзыя — главнокомандующий этой войны богов и демонов.
В руках он держит плеть, карающую богов (dǎ shén biān) — божественное орудие, лично вручённое ему Юаньши Тяньцзунем, предназначенное специально для «воспитания» непослушных богов и демонов. Представьте: ваш начальник дал вам плеть и поручил стегать всех богов компании. Нэчжа (Né Zhā), Ян Цзянь (Yáng Jiǎn), Лэй Чжэньцзы, Хуан Фэйху, Ту Синсунь… целая толпа сверхсуществ с разными характерами и вспыльчивыми нравами — все под командованием Цзян Цзыя. Сложность управления сравнима с одновременным руководством основателями шести компаний-единорогов в современном офисе.
После победы в войне Цзян Цзыя принял важнейшую миссию, предначертанную небесами: обретение божественности. Держа в руках «Список обретения божественности» (Fēng Shén Bǎng), он распределил триста шестьдесят пять павших в войне героев по заслугам и проступкам на различные должности небесных божеств — бога грома, бога огня, бога эпидемий, бога богатства, созвездия, богов-хранителей ворот… Вся система народных верований Китая в божеств была в основном «устроена» Цзян Цзыя в тот самый день.
Забавно, что Цзян Цзыя раздал все должности, но себе не оставил ни одной. Кто-то спросил его: «Тайгун, а каким богом станете вы сами?» Он улыбнулся и сказал, что ему не нужно. Есть и ещё более интересное народное предание: Цзян Цзыя якобы хотел оставить себе место Нефритового императора, но некий человек по имени Чжан Южэнь опередил его и занял трон. Как бы то ни было, Цзян Цзыя в итоге выбрал существование «вне штата» — назначил всех богов Поднебесной, а сам остался над божественной системой.
Этот выбор очень по-китайски. В культуре, где превыше всего ценятся «штатная должность» и «ранг», добровольно отказаться от высшего поста — вот истинное совершенство. Как говорил Лао-цзы: «Ставя себя позади, оказываешься впереди; отрешаясь от себя, сохраняешь себя». Мудрость Цзян Цзыя не в том, что он приобрёл, а в том, что он отринул.
Сравнение Востока и Запада
Восток · Цзян Цзыя
Западный аналог: Моисей
Западный персонаж, с которым чаще всего сравнивают Цзян Цзыя, — это Гэндальф из «Властелина колец»: оба — седобородые старцы, в решающий момент поворачивающие ход событий, ведущие силы добра к победе мудростью, а не грубой силой. Но Гэндальф по сути — таинственный волшебник, действующий нестандартно и исчезающий, как ветер; Цзян Цзыя же больше похож на расчётливого генерального директора и начальника штаба: он выстраивает организационную структуру, распределяет людские ресурсы, разрабатывает стратегические планы, и даже послевоенные «кадровые назначения» проводит собственноручно. То, с чем Гэндальф не справляется, он поручает Арагорну; то, с чем не справляется Цзян Цзыя, он заносит в таблицу Excel — точнее, в «Список обретения божественности» — и решает системно.
Ещё одно интересное сравнение — с Мерлином из легенд о короле Артуре. Оба — таинственные советники, помогающие королям основать великие династии, но история Мерлина полна рока и трагизма, а история Цзян Цзыя проникнута оптимизмом «всё стоит того, чтобы подождать». Мерлин в итоге оказывается заточён в хрустальной пещере или в дереве, Цзян Цзыя же спокойно доживает свой век, став родоначальником царства Ци. Это отражает разницу в представлениях китайской и западной культур о судьбе «мудреца»: западный мудрец часто платит за знание, китайский же мудрец лучше умеет вовремя отойти в сторону, достигнув славы и успеха.
Влияние в современности
«Цзян Тайгун здесь — всем богам уйти» — эта фраза до сих пор пишется на красных бумажках во многих китайских домах и на строительных площадках как талисман, отгоняющий зло и охраняющий жилище. Во время празднования Нового года во многих местах вывешивают изображения Цзян Цзыя для молитвы о благополучии. В популярной культуре анимационный фильм «Цзян Цзыя» 2020 года познакомил молодых зрителей с этим старцем в образе человека, переживающего кризис среднего возраста, полного философских размышлений; хотя оценки и кассовые сборы были неоднозначными, он успешно вернул «Цзян Цзыя» как франшизу в центр внимания. В таких популярных играх, как «Honor of Kings», Цзян Цзыя — классический персонаж-маг и поддержка. Его знаменитая фраза «Клюёт та, что сама захочет» проникла в повседневную речь китайцев и стала стандартным выражением «терпеливо ждать своего шанса». На более глубоком уровне Цзян Цзыя олицетворяет веру китайской культуры в «поздний успех» — в эпоху всё возрастающей тревоги по поводу возраста старец, начавший блистательную жизнь в семьдесят два года, — лучшее лекарство от «тревоги в 35 лет».
Связанные персонажи
Нэчжа
Божество
Эрланшэнь
Божество
