Altchinesische Kultur (1600

Der Ursprung der antiken chinesischen Kultur vor der Kaiserzeit (vor 221 v. Chr.) liegt weitgehend im Dunkeln. Spätere Invasionen und der Kontakt mit fremden Kulturen bereicherten die chinesische Kultur, doch die Grundformen, die sich während der Shang- und Zhou-Dynastie herausbildeten, spiegeln sich bis heute in allen Bereichen der modernen chinesischen Kultur wider – von der Religion bis zu den Traditionen, von der Kleidung bis zur Schrift.
Die Menschen der Shang-Dynastie (ca. 1600–1046 v. Chr.) entwickelten kulturelle Formen wie die Bilderschrift, eine typische Küche und Kleidung und legten großen Wert auf monumentale Bauwerke. Diese Traditionen wurden in der späteren Zhou-Dynastie (1046–221 v. Chr.) – der Zeit, in der sich der Konfuzianismus entwickelte – sowie in den nachfolgenden Kaiser dynastien und im modernen China nachgeahmt.
Wie die antike chinesische Kultur definiert wird
Viele Historiker verwenden den Begriff „antike Kultur“, um die Kultur der Shang- und Zhou-Dynastie zu bezeichnen. Die Kaiserzeit begann 221 v. Chr. mit der Qin-Dynastie. In der Kaiserzeit nahmen die Höfe und gebildeten Führungspersönlichkeiten der einzelnen Dynastien die Geschichtsschreibung des Sima Qian als kulturelles Vorbild für ihr Reich.
Die antike chinesische Kultur wurde von Sima Qian definiert
Die Chinesen betrachteten traditionell den Huaxia-Stamm als Begründer der chinesischen Kultur. Antike Schriften berichten, dass das Huaxia-Volk mehrere hundert Jahre vor der Gründung der Shang-Dynastie (1600–1046 v. Chr.) in der Zhongyuan-Region nahe Peking lebte und sich entlang des Gelben Flusses nach Westen und Süden ausbreitete.
Diese Auffassung vertraten sie traditionell, weil der bedeutendste antike chinesische Historiker Sima Qian (ca. 130–86 v. Chr.) berichtete, dass der mythologisch verklärte Gelbe Kaiser und sein siegreicher Huaxia-Stamm der Ursprung der Han-Chinesen sowie ihrer Zivilisation und Kultur seien.
Das von Sima Qian (ca. 130–86 v. Chr.) verfasste „Shiji“ beschreibt die Geschichte der vorangegangenen zweitausend Jahre.
Es heißt, dass sein vor seinem Tod um 86 v. Chr. verfasstes Geschichtswerk „Taishigongshu“ oder „Shiji“ der grundlegende Text der chinesischen Zivilisation sei. Sein Werk prägte gemeinsam mit den Konfuzius zugeschriebenen Klassikern und den Schriften anderer Historiker die antike Kultur.
Seine Schriften über die Entstehung früher Zivilisationen, antike Traditionen, Philosophie und Religion sowie seine Biografien berühmter Persönlichkeiten wie Konfuzius (551–479 v. Chr.) und Qin Shihuang, des ersten Kaisers der Qin-Dynastie, definierten im Wesentlichen die antike chinesische Kultur der folgenden 2200 Jahre. Die Chinesen gestalteten ihr Leben bewusst oder unbewusst nach dem Vorbild der Darstellungen Sima Qians.
Die Zuverlässigkeit der Geschichtsschreibung Sima Qians
Einige der historischen Aufzeichnungen Sima Qians über die Shang-Dynastie (ca. 1600–1046 v. Chr.), die Zhou-Dynastie (1046–226 v. Chr.) und den ersten Kaiser der Qin-Dynastie (259–210 v. Chr.) wurden durch archäologische Funde teilweise bestätigt.
So verzeichnete Sima Qian beispielsweise die Namen und einige biografische Details vieler Shang-Herrscher, die tausend Jahre vor seiner Zeit lebten, und 23 dieser Namen wurden in den in den letzten 100 Jahren entdeckten Orakelknochen-Aufzeichnungen der Shang-Dynastie bestätigt. Dies verleiht seinen Berichten über den Ursprung der Xia-Dynastie zusätzliche Glaubwürdigkeit, obwohl es derzeit keine archäologischen Belege für die Xia-Dynastie gibt.
Ob Sima Qians Schriften die frühe antike Kultur nun genau widerspiegeln oder ob es sich um Mythos und Konstruktion handelt – Jahrtausende lang hielten die Menschen seine historischen Aufzeichnungen für wahr. In Fortführung der Tradition der Ahnenverehrung der Xia- und Shang-Dynastie ahmten sie die von ihm beschriebene Kultur nach, übernahmen sie und betrachteten sie als ihre eigene.
Der Ursprung der chinesischen Kultur
Im Yinxu-Museum in Anyang ausgestellte Orakelknochen der Shang-Dynastie zeigen einige der frühesten Beispiele der Bilderschrift.
Die historischen Aufzeichnungen über die Shang-Dynastie (1600–1046 v. Chr.) sind spärlich, doch die antiken chinesischen Geschichtsschreibungen von vor etwa 2200 Jahren berichten, dass die Han-Chinesen vom Huaxia-Stamm des Gelben Kaisers abstammen, der in Zhongyuan lebte.
Jahrtausende lang glaubten die Menschen an die traditionelle Überlieferung, dass Zhongyuan das ursprüngliche Territorium des Gelben Kaisers war.
Sima Qian beschreibt, dass der Gelbe Kaiser um 2500 v. Chr. durch Krieg zum Herrscher über Zhongyuan wurde, das Kernland des Huaxia-Stammes des Gelben Kaisers und die Region am Unterlauf des Gelben Flusses.
Er und andere antike Aufzeichnungen wie die „Bambusannalen“, die 281 v. Chr. entdeckt, aber sechs Jahrhunderte zuvor verfasst wurden, liefern Belege dafür, dass der Gelbe Kaiser in Zhongyuan eine Hauptstadt namens Zhuolu gründete, möglicherweise in der Nähe von Peking.
Geschichtsbücher berichten, dass die Nachfahren der Huaxia, die Xia-Dynastie, für die Durchführung groß angelegter, langfristiger Bauprojekte mit Tausenden von Beteiligten bekannt war, die der Kontrolle der Überschwemmungen des Gelben Flusses dienten und durch reiche Ernten Nutzen brachten. Kostspielige, großflächige landschaftsverändernde Bauvorhaben wurden zur Tradition der Kaiser dynastien und sind bis heute ein Kennzeichen der chinesischen Kultur.
Die antiken chinesischen Schriftzeichen waren bildhaft und runder als heute: So war „日“ (Sonne) einst ein Kreis mit einem Punkt in der Mitte.
Berichten zufolge wurde ein Nachkomme des Gelben Kaisers der erste König der Xia-Dynastie, der die Xia-Dynastie begründete, indem er seinen Sohn zum Herrscher des Königreichs machte. Auf diese Weise etablierte er die Tradition der über Generationen vererbten Clanherrschaft über Königreiche und Reiche, die Dynastie, die bis zum Ende der Qing-Dynastie 1912 fortbestand.
Antiken Schriften und archäologischen Belegen zufolge existierten die Shang-Dynastie (ca. 1600–1046 v. Chr.) und die Zhou-Dynastie etwa von 1600 bis 221 v. Chr. Diese Reiche befanden sich in Zhongyuan und in der mittleren und unteren Region des Gelben Flusses. Sie entwickelten eine antike Kultur, die von späteren Kaiser dynastien nachgeahmt wurde, und viele ihrer kulturellen Merkmale sind bis heute Teil der chinesischen Kultur.
Obwohl es nur wenige archäologische Belege für Zivilisationen im Gebiet des modernen China vor 2000 v. Chr. gibt, wird vermutet, dass die Stätte Erlitou in Zhongyuan (1900–1600 v. Chr.) eine Stadt der Xia-Dynastie war, da sie in der Zeit bewohnt war, in der die Xia-Dynastie existiert haben soll.
Die Einzigartigkeit der antiken Kultur
Die Menschen von Sanxingdui hatten offenbar eine andere Auffassung von