Budaya purba China (1600

Asal usul budaya purba China pada zaman sebelum empayar (sebelum 221 SM) tidak jelas. Pencerobohan kemudian dan hubungan dengan budaya asing menambah warna kepada budaya China, tetapi bentuk asas yang ditubuhkan pada zaman Dinasti Shang dan Zhou masih tercermin dalam setiap aspek budaya China moden, dari agama hingga tradisi, dari pakaian hingga tulisan.
Orang Shang (sekitar 1600–1046 SM) membangunkan bentuk budaya seperti tulisan hieroglif, makanan dan pakaian tipikal, serta mementingkan projek pembinaan besar. Tradisi ini diikuti pada zaman Dinasti Zhou kemudiannya (1046–221 SM) — iaitu ketika pemikiran Konfusianisme berkembang — serta sepanjang dinasti empayar dan China moden.
Bagaimana budaya purba China ditakrifkan
Ramai ahli sejarah menggunakan istilah "budaya purba" untuk merujuk kepada budaya Dinasti Shang dan Zhou. Budaya empayar bermula pada 221 SM dengan Dinasti Qin. Pada zaman empayar, istana-istana dan pemimpin terpelajar setiap dinasti menggunakan catatan sejarah Sima Qian sebagai model budaya empayar mereka.
Budaya purba China ditakrifkan oleh Sima Qian
Orang China secara tradisinya percaya bahawa suku Huaxia memulakan budaya China. Dokumen purba mencatatkan bahawa orang Huaxia hidup di kawasan Zhongyuan berhampiran Beijing beberapa ratus tahun sebelum penubuhan Dinasti Shang (1600–1046 SM), dan berkembang ke barat dan selatan di sepanjang Lembah Sungai Kuning.
Mereka secara tradisinya memegang pandangan ini kerana ahli sejarah paling cemerlang China purba, Sima Qian (sekitar 130–86 SM), mencatatkan bahawa Huangdi yang bersifat luar biasa dan suku Huaxia yang menang adalah asal usul orang Han serta tamadun dan budaya mereka.
"Shiji" yang ditulis oleh Sima Qian (sekitar 130–86 SM) mencatatkan sejarah dua ribu tahun sebelumnya.
Dikatakan bahawa karya sejarahnya "Taishigong Shu" atau "Shiji", yang ditulis sebelum kematiannya sekitar 86 SM, adalah teks asas tamadun China. Karyanya bersama kitab-kitab yang dikaitkan dengan Confucius dan tulisan ahli sejarah lain membentuk budaya purba.
Tulisan-tulisannya tentang penubuhan tamadun awal, tradisi purba, falsafah dan agama, serta biografi yang ditulisnya untuk tokoh terkenal seperti Confucius (551–479 SM) dan maharaja pertama Dinasti Qin, Qin Shi Huang, pada dasarnya mentakrifkan budaya purba China selama 2200 tahun berikutnya. Orang China secara sedar atau tidak sedar membentuk kehidupan mereka berdasarkan catatan Sima Qian.
Kebolehpercayaan sejarah Sima Qian
Sebahagian catatan sejarah Sima Qian tentang Dinasti Shang (sekitar 1600–1046 SM), Dinasti Zhou (1046–226 SM) dan maharaja pertama Dinasti Qin (259–210 SM) telah disahkan sebahagiannya oleh penemuan arkeologi.
Sebagai contoh, Sima Qian mencatatkan nama-nama dan beberapa butiran kehidupan banyak pemerintah Shang yang hidup seribu tahun sebelum zamannya, dan 23 nama antaranya telah disahkan dalam rekod tulisan pada tulang oracle Shang yang ditemui dalam 100 tahun lalu. Ini menambah kredibiliti kepada catatannya tentang asal usul Dinasti Xia, walaupun pada masa ini tiada bukti arkeologi mengenai Dinasti Xia.
Oleh itu, sama ada tulisan Sima Qian tepat mencerminkan budaya purba awal, atau mitos dan binaan, selama ribuan tahun orang menganggap catatan sejarahnya sebagai benar. Meneruskan tradisi menghormati nenek moyang dan leluhur Dinasti Xia dan Shang, mereka meniru dan mengamalkan budaya yang digambarkannya, menganggapnya sebagai budaya mereka sendiri.
Asal usul budaya China
Tulisan pada tulang oracle Dinasti Shang yang dipamerkan di Muzium Yinxu Anyang, menunjukkan beberapa contoh tulisan hieroglif terawal.
Rekod sejarah Dinasti Shang (1600–1046 SM) sangat sedikit, tetapi catatan sejarah purba China sekitar 2200 tahun lalu menyatakan bahawa orang Han berasal daripada suku Huaxia Huangdi yang hidup di Zhongyuan.
Selama ribuan tahun, orang percaya kepada dakwaan tradisional bahawa Zhongyuan adalah wilayah asal Huangdi.
Sima Qian menggambarkan bahawa Huangdi menjadi pemerintah Zhongyuan sekitar 2500 SM melalui peperangan, dan Zhongyuan adalah kawasan teras awal suku Huaxia Huangdi, serta kawasan hilir Sungai Kuning.
Dia dan catatan purba lain, seperti "Bamboo Annals" yang ditemui pada 281 SM tetapi ditulis enam abad sebelumnya, memberikan bukti bahawa Huangdi menubuhkan sebuah ibu kota bernama Zhuolu di Zhongyuan, mungkin berhampiran Beijing.
Catatan sejarah menyatakan bahawa keturunan Huaxia, Dinasti Xia, terkenal dengan pelaksanaan projek pembinaan besar dan jangka panjang yang melibatkan ribuan orang, bertujuan mengawal banjir Sungai Kuning, sekali gus mendapat manfaat daripada hasil tuaian yang melimpah. Projek kejuruteraan besar yang mengubah landskap dengan kos tinggi menjadi tradisi sepanjang dinasti empayar, dan masih menjadi tanda budaya China sehingga kini.
Tulisan Cina purba bersifat hieroglif dan lebih bulat daripada hari ini: contohnya "日" (matahari) pernah menjadi bulatan dengan titik di tengahnya.
Menurut catatan, salah seorang keturunan Huangdi menjadi raja pertama Dinasti Xia, dan dia memulakan Dinasti Xia dengan menjadikan anaknya sebagai pemerintah kerajaan. Dengan cara ini, dia menubuhkan tradisi pemerintahan klan turun-temurun selama beberapa generasi bagi kerajaan dan empayar, iaitu dinasti, yang berterusan sehingga berakhirnya Dinasti Qing pada 1912.
Berdasarkan dokumen purba dan bukti arkeologi, Dinasti Shang (sekitar 1600–1046 SM) dan Dinasti Zhou wujud sekitar 1600 SM hingga 221 SM. Empayar-empayar ini terletak di Zhongyuan dan kawasan pertengahan dan hilir Sungai Kuning. Mereka membangunkan budaya purba yang diikuti oleh empayar kemudian, dan banyak ciri budaya mereka masih menjadi sebahagian daripada budaya China sehingga kini.
Walaupun bukti arkeologi mengenai tamadun di kawasan China moden sebelum 2000 SM sangat sedikit, ada yang menganggarkan tapak Erlitou (1900–1600 SM) di Zhongyuan adalah sebuah bandar Dinasti Xia, kerana ia didiami pada zaman yang dikatakan wujudnya Dinasti Xia.
Keunikan budaya purba
Orang Sanxingdui jelas mempunyai saya yang berbeza