Niú Láng Zhī Nǚ, Пастух и Ткачиха
Вечная любовь, встречающаяся раз в году на берегах Млечного Пути
Сфера
Любовь и ткачество
Функции
Вечные возлюбленные на противоположных берегах Небесной реки
Магические предметы
Нет
Образ
Пастух — простодушный, с коромыслом; Ткачиха — в облике бессмертной феи, с челноком
Легенда
История о Пастухе и Ткачихе (Niú Láng Zhī Nǚ) — одна из древнейших китайских легенд о любви, а также происхождение праздника Циси (Qī Xī Jié) — китайского Дня святого Валентина. Две звезды взирают друг на друга через Млечный Путь и могут встретиться лишь раз в году на мосту из сорок. Эта история романтична в астрономическом масштабе — буквально «межзвёздные отношения на расстоянии».
История начинается с Пастуха. Его настоящее имя не сохранилось — все звали его Нюлан (Niú Láng, «пастушок»), потому что он действительно пас коров. Судьба его была печальна: родители рано умерли, и он жил с братом и невесткой. Те обращались с ним крайне жестоко и в конце концов просто выгнали из дома, дав лишь старого вола и телегу. Если бы в китайской мифологии существовала премия «Золушка», Пастух непременно стал бы победителем в мужской номинации.
Но этот старый вол не был обычным волом. Изначально он был небесной звездой Цзиньнюсин (Jīn Niú Xīng) и был изгнан на землю за нарушение небесных законов. Этот вол умел говорить и обладал мудростью, выходящей за пределы понимания обычного скота. Однажды вол обратился к Пастуху со словами, изменившими его судьбу: «Завтра вечером небесные феи спустятся к берегу Млечного Пути, чтобы искупаться. Спрячь розовое шёлковое одеяние — та фея, что носит его, останется и станет твоей женой».
Этот совет с сегодняшней точки зрения действительно несколько неуместен, но в контексте древнего повествования он рассматривался как воля небес. Пастух так и сделал. Семь фей плавно спустились на берег Млечного Пути, сняли небесные одежды и вошли в воду. Пастух тайком забрал розовое шёлковое одеяние.
Искупавшись, феи оделись и улетели, но самая младшая не нашла своего небесного одеяния — это была Ткачиха (Zhī Nǚ), внучка Ванму Няннян (Wáng Mǔ Niáng Niáng), самая искусная ткачиха на небесах. Без небесного одеяния она не могла вернуться на небо.
Тогда вышел Пастух. Здесь в истории происходит удивительный поворот: Ткачиха не испугалась и не разгневалась — её тронули честность и доброта Пастуха. Они разговорились и обнаружили, что понимают друг друга. Одна — самая одинокая ткачиха на небесах (ткала день за днём, без выходных), другой — самый одинокий пастух на земле (отвергнутый родными, без опоры). Две одинокие души нашли друг друга на берегу Млечного Пути.
Они поженились. Жизнь была бедной, но полной счастья. Пастух возделывал землю, Ткачиха ткала, и у них родились двое милых детей — мальчик и девочка. Эти дни, пожалуй, самая тёплая часть всей истории — земной уют, повседневные заботы, супружеская любовь, дети вокруг. Ткачиха отказалась от небесной роскоши и добровольно приняла обычную земную жизнь.
Но на небесах тоже был свой «отдел кадров». Ткачиха самовольно спустилась на землю, вышла замуж за смертного, прогуляла несколько лет — всё это в конце концов дошло до ушей Ванму Няннян. Ванму пришла в ярость. В её глазах это было не просто семейное дело, а серьёзное нарушение небесного порядка. Небесная фея и пастух? Неравный брак космического масштаба.
Ванму Няннян сама спустилась на землю, схватила Ткачиху и потащила её на небо. Ткачиха сопротивлялась и кричала, двое детей рыдали на земле. Пастух бросился в погоню, но разве смертный может догнать небесное божество?
В решающий момент старый вол снова заговорил. На этот раз он произнёс предсмертные слова: «Я скоро умру. После моей смерти накинь мою шкуру на себя — и сможешь взлететь на небо, чтобы догнать жену». Сказав это, вол умер. Пастух со слезами снял шкуру, накинул её на себя, поднял на коромысло двоих детей — по корзине с каждого конца — и взмыл в небо.
Он догнал её. Он действительно догнал. В бескрайнем небе он увидел Ткачиху, которую тащила Ванму, они приближались друг к другу, протянули руки, почти коснулись —
Именно в этот самый душераздирающий момент Ванму Няннян вынула из волос золотую шпильку (jīn zān) и провела ею по небу. Сверкнул серебряный свет, и прямо из ниоткуда возникла бурная река — это Млечный Путь (Yín Hé), та самая звёздная река, которую мы видим в ночном небе. Пастух и Ткачиха были навечно разделены по её берегам.
Пастух на одном берегу, Ткачиха на другом. Дети плачут на концах коромысла, Ткачиха плачет на другом берегу, Пастух тоже плачет. Плач этой семьи тронул все живые существа между небом и землёй. Первыми откликнулись сороки (xǐ què) — все сороки мира в седьмой день седьмого месяца по лунному календарю слетаются к Млечному Пути и своими телами образуют мост — Сорочий мост (què qiáo). В этот день Пастух и Ткачиха, ступая по Сорочьему мосту, встречаются. Всего один день. Затем мост рассыпается, сороки разлетаются, и они вновь разлучаются, ожидая следующие триста шестьдесят пять дней.
Согласно «Ши цзин» («Книга песен», раздел «Сяо я», «Да дун»): «В небе есть Хань, надзирающий, и он светит. Вон та Ткачиха, целыми днями семь раз меняет своё положение». Это древнейшее литературное упоминание звезды Ткачихи, насчитывающее более двух тысяч семисот лет. А звёзды Альтаир (Пастух) и Вега (Ткачиха) действительно расположены по разные стороны Млечного Пути, на расстоянии около 16 световых лет друг от друга. Вселенная самым реальным расстоянием объясняет, что значит «близко, да не рядом».
Каждый год в седьмой день седьмого месяца китайцы отмечают праздник Циси. Если в этот день идёт дождь, говорят, что это слёзы радости Пастуха и Ткачихи от встречи; если ясно — люди смотрят на звёздное небо и ищут две самые яркие звезды по обе стороны Млечного Пути. Молодые девушки в этот день при лунном свете продевают нить в иголку, молясь о таком же мастерстве, как у Ткачихи, — это обычай «цицяо» (qǐ qiǎo, «моление о мастерстве»).
История о Пастухе и Ткачихе живёт тысячелетиями, потому что она выражает то, что чувствует каждый, кто пережил любовь на расстоянии: любящие не обязательно могут быть вместе, но если в сердце есть друг друг, встреча раз в году лучше, чем быть чужими.
Сравнение Востока и Запада
Восток · Пастух и Ткачиха
Западный аналог: Romeo & Juliet
Самое прямое западное сравнение для Пастуха и Ткачихи — Ромео и Джульетта Шекспира: обе пары — возлюбленные, разлучённые внешней силой, оба сталкиваются с решительным противодействием «старших». Но развязка совершенно различна: Ромео и Джульетта выбирают смерть, увенчивая вечное единение ценой гибели; Пастух и Ткачиха выбирают жизнь, поддерживая бессрочное ожидание ежегодной встречей. Западная трагическая эстетика подчёркивает «лучше разбиться вдребезги, чем остаться целым», китайская трагическая эстетика склоняется к «сохранению надежды в терпении».
Другое интересное сравнение — с греческим мифом об Орфее и Эвридике. Орфей спустился в подземный мир, чтобы спасти жену, но в последний момент обернулся — и всё было напрасно. Пастух тоже полетел за женой в небо и в последний миг был отрезан Млечным Путём. В обеих историях есть жестокий поворот «ещё чуть-чуть — и получилось бы». Но неудача Орфея объясняется личной слабостью (не удержался, обернулся), неудача Пастуха — давлением власти (золотая шпилька Ванму). Греческая трагедия вопрошает о пороках человеческой природы, китайская трагедия вопрошает о социальном порядке — классовая пропасть и произвол власти оказываются истинными виновниками разлуки влюблённых.
Здесь есть и глубокое культурное различие: в западной мифологии стремление смертного к любви божества обычно рассматривается как дерзость (как Иксион, домогавшийся Геры), тогда как в китайском повествовании любовь смертного и бессмертной хоть и запрещена, но позиция рассказчика всегда на стороне влюблённых, а противостоящая запрету власть становится объектом осуждения.
Современное влияние
Праздник Циси — это самое прямое культурное наследие истории о Пастухе и Ткачихе. В последние годы под влиянием коммерции Циси превратился в китайский «День святого Валентина»: каждый год в этот день резко возрастают продажи цветов, шоколада и подарков. В 2006 году праздник Циси был включён в первый список национального нематериального культурного наследия Китая. В области астрономического просвещения Альтаир и Вега — две звезды, которые китайские дети узнают раньше всего; «найти Пастуха и Ткачиху по обе стороны Млечного Пути» — почти обязательная программа каждой китайской семьи в летние вечера. В массовой культуре история о Пастухе и Ткачихе была адаптирована в бесчисленные кино- и телепроизведения, театральные постановки и песни, а образ «встречи на Сорочьем мосту» стал романтическим символом преодоления преград и трудностей. Стоит отметить, что китайская космическая станция «Тяньгун» при выборе названия также отдала дань уважения этой легендарной системе — когда китайские космонавты пересекают в космосе настоящую реку звёзд, история о Пастухе и Ткачихе наконец превращается из легенды в реальность.
Связанные персонажи
Юэлао
Божество
Чанъэ
Божество
