Таоу, Упрямый Зверь
Неисправимый древний дикий зверь
Оригинальный текст «Канона гор и морей»
Есть там зверь, обликом подобный тигру, но с собачьей шерстью, длиной в два чи, с человечьим лицом, тигриными лапами, свиным рылом и клыками, хвост длиной в один чжан и восемь чи, сеет смуту в пустошах, имя ему — Таоу.
Есть некое зверье, обликом подобное тигру, но с собачьей шерстью, длиной в два чи, с человечьим лицом, тигриными лапами, свиным рылом и клыками, хвост длиной в один чжан и восемь чи, сеет смуту в диких пустошах, имя ему — Таоу.
Есть зверь, обликом подобный тигру, но с собачьей шерстью, длиной в два чи, с человечьим лицом, тигриными когтями, свиным рылом и клыками, и хвостом длиной в восемнадцать чи, сеющий хаос в пустошах, именуемый Таоу.
Характерные черты
Тигриное тело и человечье лицо, клыки, мощные конечности, рыжая шерсть, злобный взгляд
Обладает невероятной силой, неуязвим для оружия, разрушает порядок, отвергает воспитание
Упрямый и неисправимый, отказывается учиться, антисоциальный, неисправимо глуп
Легенды и предания
Если Цюнци — это воплощение «намеренного злодейства», то Таоу (Táowù) — это типичный пример «того, кого невозможно ничему научить». Среди Четырёх Злодеев (Sì Xiōng) «зло» Таоу не в активном нападении, а в пассивном сопротивлении — сопротивлении всякому воспитанию, всякому разуму, всякой попытке сделать его лучше. Это самое крайнее воплощение понятия «упрямство» в китайской культуре.
В «Цзо чжуань, год восемнадцатый Вэнь-гуна» записано: Таоу был сыном Чжуаньсюя (Zhuānxū), «невозможно его наставить, не понимает он речей, скажешь ему — остаётся глух, оставишь его — становится ещё хуже» — учишь его, а он неподвижен, как камень; не обращаешь на него внимания — он буянит пуще прежнего. Люди Поднебесной дали ему имя «Таоу», что означает «деревянный столб» — гнилая древесина, из которой никаким резцом не высечь ничего путного.
В «Каноне чудесного и необычайного, Канон западных пустошей» внешность Таоу описана подробнее: «Есть там зверь, обликом подобный тигру, но с собачьей шерстью, длиной в два чи, с человечьим лицом, тигриными лапами, свиным рылом и клыками, хвост длиной в один чжан и восемь чи, сеет смуту в пустошах» — тигриный облик с собачьей шерстью, человечье лицо со свиным рылом, волочащий за собой хвост в один чжан и восемь чи, повсюду в диких пустошах сеющий хаос. Сам этот образ полон противоречий: и на тигра похож, и на свинью, и лицо человечье, но человечности нет, — словно Творец наугад соединил несочетаемые части и создал нечто, ни на что не похожее.
Самое безнадёжное в Таоу — не то, насколько он свиреп, а то, что он «всё прекрасно понимает, но нарочно не слушает». Он не глуп — он упрям. Древние записали, что Таоу прекрасно понимал человеческую речь и разумные доводы, но намеренно игнорировал все добрые увещевания, превращая каждую попытку наставления в балаган. Говорят, некий мудрец пытался образумить его игрой на цине (qín) — в китайской традиции цинь является высочайшим инструментом самосовершенствования, способным заставить камень кивнуть и дикого зверя укротить. Но реакция Таоу была такова: он разбил цинь и погнался за музыкантом.
Есть и более подробное предание о том, как группа конфуцианских учёных построила академию (shūyuàn), специально чтобы принять Таоу для «воспитательного перевоспитания». Они пригласили самых эрудированных наставников, составили всеобъемлющую программу, от сыновней почтительности и братской любви (xiào tì) до верности и доверия, от ритуала и музыки до человеколюбия и справедливости. Таоу пришёл, терпеливо выслушал первый урок о «жэнь» (rén) — человеколюбии, а затем — разрушил всю академию. Когда его спросили, почему, говорят, он лишь холодно хмыкнул и ушёл. Даже объяснить не соизволил — вот что такое настоящее «неисправимое невежество».
С философской точки зрения Таоу затрагивает глубокий вопрос: действительно ли образование всемогуще? Конфуцианство всегда утверждало «有教无类» (yǒu jiào wú lèi) — «в обучении нет различий по сословиям», полагая, что в Поднебесной нет человека, которого нельзя воспитать. Но само существование Таоу — это предельный вызов данной вере. Если в мире действительно существует некая «необучаемая» косность, то где граница образования? Проблема в «ученике» или в «методе обучения»? Этот мифологический вопрос, поставленный более двух тысяч лет назад, сохраняет актуальность и сегодня.
Некоторые даосские (Dàojiā) мыслители склонны сочувствовать Таоу, полагая, что он не то чтобы не желал стать лучше, а был скован собственной природой (běnxìng) — некой темницей врождённых свойств, из которой невозможно вырваться. Такая трактовка придаёт Таоу трагический оттенок: он не злодей, а душа, заточённая в неправильной оболочке. Но как бы то ни было, в конечном итоге Таоу был отправлен императором Шунем в изгнание в горы Чуншань (Chóng Shān), чтобы он продолжал упорствовать вдали от цивилизации. С тех пор слово «Таоу» стало в китайском языке классическим ругательством для обозначения «неисправимо глупого» (míng wán bù líng) человека.
Сравнение Востока и Запада
У Таоу есть нечто общее с Минотавром (Minotaur) из греческой мифологии — оба являются трагическими существами, наделёнными человеческими элементами, но заточёнными в зверином облике. Однако трагедия Минотавра проистекает из чужих грехов (проклятие Посейдона, лабиринт Дедала), сам же он — невинная жертва. Превращение же Таоу — целиком его собственная вина, кармическое воздаяние за личное упрямство. В западной мифологии тоже немало упрямых персонажей — Сизиф, без конца катящий камень в гору, Атлант, вечно держащий небесный свод, — но их упорство обычно наделено трагическим или возвышенным смыслом. Упрямство Таоу — чисто «негативное»: он упорствует не ради высокой цели, а из инстинктивного отторжения всего доброго и прекрасного. В культуре, где образование считается высшей ценностью, «необучаемость» страшнее, чем «непобедимость».
Влияние в современности
В современном китайском языке «Таоу» часто используется для описания тех, кто упрямо стоит на своём и отказывается принимать новое знание — особенно в интернет-дискуссиях, когда в ответ на «спорщика, которому говоришь разумное, а он хамит», пользователи сети говорят: «Этот человек — просто перерождённый Таоу». Стоит отметить, что «Таоу» — это ещё и название исторической хроники царства Чу: «Таоу» было официальной историей царства Чу, название означало «записывать злодеяния в назидание потомкам». В фэнтезийных играх и романах Таоу обычно представлен как яростный босс, чья особенность — «чем больше его бьёшь, тем сильнее он злится; чем больше его увещеваешь, тем свирепее он становится», что идеально воспроизводит его ключевую характеристику — «необучаемость».
