Guan Yu (Señor Guan)
El Santo Marcial y Emperador de la Lealtad y la Rectitud
Ámbito
Lealtad, rectitud, valor marcial, protector de todos los seres, y también Dios de la Riqueza Marcial
Función
Santo Marcial Emperador Guan, Gran Emperador Subyugador de Demonios de los Tres Reinos, dios de la guerra humano de lealtad y rectitud eternas
Arma
El Sable Creciente Verde Dragón — pesa ochenta y dos jin, su hoja lleva grabado el patrón del Dragón Verde, también conocido como la Sierra Fría y Brillante, el mejor sable del mundo
Imagen
Rostro como dátil maduro, ojos de fénix, cejas de gusano de seda, cinco largas barbas ondeando sobre el pecho, vestido con túnica verde y armadura dorada, sosteniendo el Sable Creciente Verde Dragón, montado sobre el Caballo Rojo Liebre
Leyendas
En la cultura china existe una figura singular: en vida fue un general, pero tras su muerte fue elevado a la categoría de dios. Tiene más templos que Confucio, sus seguidores abarcan desde jefes de bandas hasta monjes budistas, y su imagen está por todas partes, desde los templos del Emperador Guan hasta las cafeterías al estilo de Hong Kong. Él es Guan Yu (Guān Yǔ), nombre de cortesía Yunchang, la encarnación suprema de la "rectitud" en la mentalidad china.
Guan Yu es un personaje histórico real. Según el "Registro de los Tres Reinos" (Sānguó Zhì), era natural de Jieliang en Hedong (actual Yuncheng, Shanxi) a finales de la dinastía Han Oriental. Pero lo que lo transformó de personaje histórico en fenómeno cultural fue la novela de Luo Guanzhong, "Romance de los Tres Reinos" (Sānguó Yǎnyì). En esta novela, una de las cuatro grandes obras clásicas de la literatura china, Guan Yu fue retratado como una encarnación casi perfecta de la lealtad y la rectitud: rostro como dátil maduro (tan rojo como un dátil completamente maduro), ojos de fénix, cejas de gusano de seda, cinco largas barbas que llegan hasta el pecho, nueve chi de estatura, montado sobre el Caballo Rojo Liebre (Chìtù Mǎ), con el Sable Creciente Verde Dragón (Qīnglóng Yǎnyuè Dāo) de ochenta y dos jin en la mano. ¿Hasta qué punto esta imagen está arraigada en la mente de las personas? Si preguntas a un chino "¿cómo es Guan Yu?", diez personas te dibujarán prácticamente la misma figura.
El núcleo de la historia de Guan Yu es una sola palabra: "rectitud". Él, junto con Liu Bei (Liú Bèi) y Zhang Fei (Zhāng Fēi), realizó el Juramento del Jardín de Melocotones (Táoyuán Sān Jiéyì), sellando su pacto con sangre y pronunciando el voto: "No pedimos nacer el mismo año, el mismo mes y el mismo día, pero sí morir el mismo año, el mismo mes y el mismo día". Esta rectitud fraternal la cumplió durante toda su vida, sin cambiar hasta la muerte.
Lo que mejor encarna la rectitud llevada al extremo por parte de Guan Yu es el episodio de "Recorrer mil li en solitario" (Qiānlǐ Zǒu Dānqí). En el quinto año de Jian'an (año 200 d.C.), Liu Bei fue derrotado y Guan Yu se vio obligado a rendirse ante Cao Cao (Cáo Cāo). Cao Cao, que sabía reconocer y apreciar el talento, trató a Guan Yu de manera excepcionalmente generosa: le concedió títulos y rangos, le otorgó oro y plata, le proporcionó bellas mujeres y mansiones lujosas, e incluso le regaló el caballo de guerra de Lü Bu, el Caballo Rojo Liebre. Cualquier otra persona se habría olvidado de todo por semejantes comodidades. Pero Guan Yu solo dijo una frase, cuyo sentido era: todo esto lo acepto, pero tengo un compromiso previo con Liu Bei, y en cuanto sepa su paradero, debo ir a buscarlo. Aunque a Cao Cao no le agradó oírlo, en su interior admiró aún más a este hombre.
Más tarde, cuando Guan Yu supo que Liu Bei estaba con Yuan Shao, sin dudarlo, colgó su sello y devolvió el oro (devolviendo intactos todos los sellos oficiales y bienes que Cao Cao le había concedido), y llevando consigo a las dos esposas de Liu Bei, con un hombre, un sable y un caballo, emprendió el viaje de mil li de regreso. Los generales de Cao Cao apostados en el camino no le permitían el paso, así que Guan Yu los fue derrotando uno por uno: pasó cinco puertas y mató a seis generales (guò wǔ guān, zhǎn liù jiàng), abriéndose a la fuerza un camino de sangre. Lo conmovedor de esta historia no radica en cuán alto era su poder marcial, sino en cuán firme era su sistema de valores: entre los honores y la riqueza por un lado, y la rectitud fraternal por el otro, Guan Yu no dudó ni un instante.
Otra escena clásica famosa de Guan Yu es la de "raspar el hueso para curar el veneno" (guā gǔ liáo dú). En el campo de batalla, Guan Yu fue alcanzado en el brazo derecho por una flecha envenenada, y el veneno penetró hasta la médula. El médico milagroso Hua Tuo (Huà Tuó) llegó y dijo que era necesario cortar la piel y la carne, y raspar el veneno del hueso con un cuchillo. Esta operación se realizaba sin anestesia. ¿Qué hizo Guan Yu? Mientras Hua Tuo raspaba el hueso, él bebía vino y jugaba al ajedrez con otros, sin inmutarse, conversando y riendo con total naturalidad. Hua Tuo sudaba a mares mientras raspaba, y Guan Yu incluso ganó la partida de ajedrez. Esta escena se convirtió en la definición suprema del "hombre duro" en la cultura china.
Pero Guan Yu tampoco carecía de defectos. Su orgullo fue fatal. Sun Quan (Sūn Quán) quiso emparentar con él mediante matrimonio, y él respondió: "¿Cómo podría la hija de un tigre casarse con el hijo de un perro?" — es decir, mi hija es hija de un tigre, ¿cómo podría casarse con el hijo de un perro como tú? Esta frase ofendió mortalmente a Wu Oriental. En el vigésimo cuarto año de Jian'an (año 219 d.C.), mientras Guan Yu custodiaba Jingzhou, subestimó al enemigo por descuido, y fue sorprendido por Lü Meng (Lǚ Méng) con el ardid del "cruce del río con vestimenta blanca", sufriendo la derrota en la Huida a Maicheng (Zǒu Màichéng), y finalmente fue capturado y ejecutado. "Perder Jingzhou por descuido" (Dàyì shī Jīngzhōu) se convirtió desde entonces en el modismo clásico chino para describir sufrir pérdidas dolorosas por orgullo y negligencia.
Tras la muerte de Guan Yu, su verdadero "camino hacia la divinización" apenas comenzaba. El pueblo, de manera espontánea, le erigió templos y le ofreció sacrificios. Los emperadores de diversas dinastías le concedieron títulos sucesivos: en la dinastía Song fue nombrado marqués, en la dinastía Yuan fue nombrado rey, en el período Wanli de la dinastía Ming fue nombrado "Gran Emperador Subyugador de Demonios de los Tres Reinos, de Poder Divino que Estremece las Distancias, Santo Emperador Guan", y en la dinastía Qing fue directamente nombrado "Santo Marcial" (Wǔ Shèng), a la par del "Santo Civil" Confucio. De general caído en el campo de batalla a santo equiparable a Confucio, este camino de divinización recorrió casi mil ochocientos años. El budismo también se sumó a la tendencia: Guan Yu fue incorporado al sistema budista como "Bodhisattva Qielan" (Qiélán Púsà), dios protector del Dharma en los templos budistas. El taoísmo, sin quedarse atrás, lo honró como "Santo Emperador Guan" (Guān Shèng Dìjūn), Gran Emperador Subyugador de Demonios de los Tres Reinos. De este modo, Guan Yu obtuvo simultáneamente tres tarjetas VIP — confuciana, budista y taoísta — algo único en el sistema de deidades chino.
Hoy en día, en todo el mundo hay más de treinta mil templos del Emperador Guan (Guān Dì Miào), una cantidad que supera incluso la de templos de Confucio. En comercios, empresas, escuelas de artes marciales e incluso comisarías de policía de China, puedes ver estatuas de Guan Gong, porque la "rectitud" que representa es un valor universal que trasciende todas las facciones y posturas en la cultura china. Los comerciantes lo veneran para buscar "el equilibrio entre la rectitud y el beneficio", los artistas marciales lo veneran para buscar "la rectitud y el valor combinados", e incluso los miembros del hampa lo veneran, porque hasta para actuar en zonas grises hay que tener "rectitud".
Comparación Oriente-Occidente
Oriente · Guan Yu
Correspondencia occidental: Ares / San Jorge
La figura más cercana a Guan Yu en la cultura occidental es la combinación de la fuerza del dios de la guerra Ares con el estatus sagrado de San Jorge (Saint George). Al igual que Ares, Guan Yu es una presencia aterradora en el campo de batalla: por donde pasa el Sable Creciente Verde Dragón, los ejércitos se dispersan. Pero a diferencia de la imagen negativa de Ares en la mitología griega (colérico, imprudente, mal visto por los dioses), Guan Yu es un símbolo del guerrero completamente positivo. Se acerca más a San Jorge: un guerrero canonizado, elevado de personaje histórico a objeto de fe. Sin embargo, el hecho central de San Jorge (matar al dragón y salvar a la princesa) es esencialmente legendario, mientras que la historia de Guan Yu está profundamente arraigada en la historia real. San Jorge es venerado por su devoción a Dios; Guan Yu es venerado por su lealtad y rectitud hacia sus hermanos. Esto refleja precisamente la diferencia fundamental en la lógica de la "canonización" entre Oriente y Occidente: la canonización occidental valora la devoción a Dios, mientras que la divinización china valora la lealtad y rectitud hacia las personas. Guan Yu no se convirtió en dios por creer en alguna deidad, sino porque vivió la palabra "rectitud" como una fe en sí misma.
Influencia moderna
Guan Gong es una de las deidades de la religión popular china con mayor influencia en el mundo actual. Más de treinta mil templos del Emperador Guan se distribuyen por los cinco continentes, desde el barrio chino de Nueva York hasta Yokohama en Tokio, desde Bangkok hasta Sídney. En la cultura empresarial china, las estatuas de Guan Gong se colocan en los vestíbulos de las empresas y en las entradas de las tiendas, simbolizando la gestión honesta. El sector financiero de Hong Kong venera especialmente a Guan Gong, porque en el mundo de los negocios "rectitud" es "crédito", y el crédito lo es todo. En el ámbito de los videojuegos, Guan Yu es uno de los personajes guerreros más clásicos de "Honor of Kings". Las continuas adaptaciones cinematográficas y televisivas del "Romance de los Tres Reinos" hacen que la historia de Guan Yu sea conocida por nuevas generaciones. Aunque el protagonista de la película de 2023 "Río Lleno de Rojo" es Yue Fei, el espíritu de Guan Yu como trasfondo espiritual de "lealtad y rectitud" recorre toda la película. La palabra "rectitud" sigue siendo hoy una de las cualidades más admiradas en las relaciones interpersonales de los chinos.
Personajes relacionados
Yue Fei
Deidad
Guanyin
Deidad
