พระไมตรียะ พระพุทธเจ้าแห่งรอยยิ้ม (พระศรีอริยเมตไตรย)
พุงใหญ่รับได้ทุกสิ่ง ยิ้มกว้างเปิดตลอดเวลา
ขอบเขต
พระราชวังชั้นในสวรรค์ดุสิต รอคอยการจุติลงมาสู่พุทธภูมิในอนาคต
หน้าที่
พระพุทธเจ้าแห่งอนาคต ผู้สืบทอดตำแหน่งตามธรรมของพระศากยมุนี จะโปรดสัตว์ทั้งหลายในสามมหาสันนิบาตหลงฮวา
เครื่องมือธรรม
ถุงผ้า — ถุงสารพัดที่รับได้ทุกสิ่ง หยิบใช้ได้ตามต้องการ
ลักษณะรูปพรรณ
เปิดอกเปิดท้อง พุงกลมใหญ่ ยิ้มกว้างเปิดตลอดเวลา ถือถุงผ้า นั่งขัดสมาธิ ใบหน้าเปี่ยมสุขสงบ ผู้พบเห็นลืมความทุกข์
ตำนานเรื่องเล่า
เมื่อเดินเข้าไปในวัดพุทธใดก็ตามในจีน พระพุทธรูปองค์แรกที่คุณเห็นเมื่อผ่านประตูภูเขามักไม่ใช่พระศากยมุนี ไม่ใช่พระอมิตาภะ หากแต่เป็นพระภิกษุอ้วนพี พุงใหญ่ ยิ้มแย้ม เปิดอกเปิดท้อง ท่านนั่งขัดสมาธิอยู่กลาง大殿天王殿 ริมฝีปากแย้มยิ้ม เผยให้เห็นพุงกลมโต ดูราวกับเพิ่งรับประทานอาหารมื้ออร่อยจนพอใจ นี่คงเป็นพระพุทธรูปที่ไม่เหมือน "พระพุทธเจ้า" ที่สุดในโลก
พระภิกษุอ้วนพีที่ยิ้มแย้มผู้นี้คือพระไมตรียะ (Mílè Fó) ฐานะอย่างเป็นทางการของท่านค่อนข้างน่าสะพรึง — "พระพุทธเจ้าแห่งอนาคต" ผู้สืบทอดตำแหน่งตามธรรมของพระศากยมุนี ในคำสอนพุทธศาสนา จักรวาลดำเนินไปตามวัฏจักรเวลาที่ยาวนานยิ่ง แต่ละ "กัป" (jié) จะมีพระพุทธเจ้าองค์หนึ่งอุบัติขึ้นโปรดสัตว์ ใน "ภัทรกัป" ปัจจุบันที่เราอยู่ พระศากยมุนีเป็นพระพุทธองค์ที่สี่ พระไมตรียะจะเป็นองค์ที่ห้า เมื่อคำสอนของพระศากยมุนีสูญสิ้นจากโลกมนุษย์อย่างสิ้นเชิง — พุทธศาสนาเรียกช่วงนี้ว่ายุคธรรมเสื่อม (mòfǎ shídài) — พระไมตรียะจะจุติจากสวรรค์ดุสิต (Dōushuài Tiāngōng) ลงมา ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าภายใต้ต้นหลงฮวา จัดมหาสันนิบาตแสดงธรรมครั้งใหญ่สามครั้ง — สามมหาสันนิบาตหลงฮวา (Lónghuá Sān Huì) โปรดสัตว์หลายร้อยล้านล้าน ท่านคือความหวังสูงสุดของมนุษยชาติ ไม่ว่าโลกจะเลวร้ายเพียงใด พระไมตรียะจะเสด็จมาในที่สุด
แต่ — นี่คือ "การสับเปลี่ยนที่ยอดเยี่ยมที่สุด" ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมจีน — ภาพลักษณ์พระไมตรียะในใจชาวจีน กับคำบรรยายในคัมภีร์พุทธอินเดียแทบจะเป็นคนละคนกันโดยสิ้นเชิง ในศิลปะพุทธอินเดียและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ พระไมตรียะเป็นพระโพธิสัตว์หรือพระพุทธเจ้าที่รูปร่างสูงเพรียว ใบหน้าสง่างาม สวมมงกุฎสวรรค์ แต่ในจีน พระไมตรียะกลายเป็นพระภิกษุอ้วนพี ทั้งหมดนี้ต้องขอบคุณบุคคลแปลกประหลาดที่มีตัวตนจริงในยุคหลังเหลียงสมัยห้าราชวงศ์ — พระภิกษุถุงผ้า (Bùdài Héshang)
พระภิกษุถุงผ้า ฉายาธรรมว่าชีฉื่อ (Qìcǐ) ชาวเมืองเฟิ่งฮวา มณฑลเจ้อเจียง มีชีวิตอยู่ในราวคริสต์ศตวรรษที่สิบ ท่านรูปร่างเตี้ยอ้วน พุงใหญ่โต แบกถุงผ้าใบมหึมาเดินเตร่ไปตามตรอกซอกซอยทั้งวัน พบใครก็ยิ้ม เห็นใครก็ขออาหาร ประพฤติเหมือนคนบ้า พูดจาเลื่อนลอย แต่บางครั้งก็แสดงฤทธิ์อภินิหารเหลือเชื่อ นอนกลางหิมะ ตัวไม่เปื้อนเกล็ดหิมะแม้แต่เกล็ดเดียว คนอื่นถามว่าพรุ่งนี้ฟ้าจะเป็นอย่างไร ท่านตอบแม่นจนน่าทึ่ง ผู้คนคิดว่าท่านเป็นคนบ้า แต่ก็รู้สึกได้รางๆ ว่าผู้นี้ไม่ธรรมดาเป็นแน่
ก่อนชีฉื่อจะมรณภาพ ท่านทิ้งคาถา (jì yǔ) ไว้บทหนึ่ง คาถาบทนี้เปลี่ยนภาพลักษณ์พระไมตรียะในจีนโดยตรง: "ไมตรียะคือไมตรียะแท้จริง แบ่งกายเป็นพันร้อยล้าน แสดงแก่คนทั้งหลายเสมอ แต่คนทั้งหลายกลับไม่รู้จัก" แปลเป็นภาษาง่ายๆ คือ — ข้าคือไมตรียะนี่แหละ! ข้าแปรเปลี่ยนเป็นร้อยพันร่างปรากฏต่อหน้าพวกเจ้า พวกเจ้าเห็นข้าทุกวันแต่ไม่รู้จักข้า นับแต่นั้น พระภิกษุเร่ร่อนซอมซ่อองค์หนึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นอวตารของพระไมตรียะ ภาพลักษณ์พุงใหญ่ หน้ายิ้ม ถุงผ้าของท่านก็กลายเป็น "ภาพมาตรฐาน" ของพระไมตรียะในจีน
การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมนี้มีเอกลักษณ์จีนอย่างยิ่ง ชาวจีนทั่วไปไม่ต้องการพระผู้ไถ่แห่งอนาคตที่อยู่เบื้องสูง เปล่งประกายทองคำ — พวกเขาใกล้ชิดกับพระภิกษุอ้วนพีที่อยู่ข้างกายคุณ ยิ้มแย้ม ดูท่าทางโง่งมงายมากกว่า การทำให้เป็นจีน (zhōngguóhuà) ของพระไมตรียะ เป็นหนึ่งในกรณีที่ประสบความสำเร็จและมีชีวิตชีวาที่สุดในกระบวนการปรับพุทธศาสนาให้เป็นท้องถิ่น
พุงใหญ่นั้นก็ไม่ได้โตเปล่า — มันแบกรับนัยทางปรัชญาอันลึกซึ้ง คำกลอนคู่ที่คลาสสิกที่สุดสองข้างพระไมตรียะ แทบทุกวัดแขวนไว้: "พุงใหญ่รับได้ รับเรื่องที่โลกยากจะรับได้; อ้าปากก็หัวเราะ หัวเราะคนที่โลกน่าหัวเราะ" ในบริบทวัฒนธรรมจีน พระไมตรียะเป็นตัวแทนของปัญญาในการดำเนินชีวิตอันสูงสุด — เมื่อเผชิญกับความไร้สาระ ความอยุติธรรม และความวุ่นวายของโลกมนุษย์ การตอบสนองที่ชาญฉลาดที่สุดไม่ใช่ความโกรธ ไม่ใช่การหนี หากแต่คือรอยยิ้ม รอยยิ้มนี้ไม่ใช่การเยาะเย้ย ไม่ใช่ยิ้มขื่น แต่เป็นความสงบและการปล่อยวางหลังมองทะลุทุกสิ่ง
ความศรัทธาในพระไมตรียะยังก่อให้เกิดผลกระทบทางการเมืองอันลึกซึ้งในประวัติศาสตร์จีน คำพยากรณ์การจุติของพระไมตรียะ — "พระไมตรียะจุติ พระราชาผู้รู้แจ้งอุบัติ" — ถูกอ้างอิงเป็นพลังระดมพลในการลุกฮือของชาวนาไม่รู้กี่ครั้ง ตั้งแต่การลุกฮือมหายานในยุคเหนือ-ใต้ ไปจนถึงขบวนการไป๋เหลียนเจี้ยว (Báilián Jiào) ปลายราชวงศ์หยวน จากสำนักหมิงเจี้ยว (ใช่แล้ว ต้นแบบของหมิงเจี้ยวที่จางอู๋จี้สังกัดในนวนิยายกำลังภายในของกิมย้ง) ไปจนถึงสำนักลับพื้นบ้านต่างๆ ในสมัยราชวงศ์ชิง คำขวัญ "พระไมตรียะจุติ" ปรากฏซ้ำแล้วซ้ำเล่าบนธงต่อต้านทรราชของประชาชนชั้นล่าง ผู้ลุกฮือเหล่านี้อาจไม่เข้าใจความหมายทางพุทธปรัชญาของพระไมตรียะ แต่คำสัญญาแก่นแท้ที่พระไมตรียะเป็นสัญลักษณ์ — "อนาคตจะดีกว่าแน่นอน พระผู้ไถ่จะเสด็จมาถึงในที่สุด" — มอบความกล้าหาญเพียงพอให้พวกเขาต่อสู้กับความทุกข์ในปัจจุบัน
พระไมตรียะเป็นสิ่งมีชีวิตที่เข้าถึงง่ายที่สุดในพุทธศาสนาจีน ท่านไม่ต้องการให้คุณนั่งตัวตรงกราบไหว้ ไม่ต้องการให้คุณสวดคัมภีร์ลึกซึ้ง คุณเพียงเห็นพุงกลมโตนั้นและใบหน้ายิ้มไม่หุบนั้น อารมณ์ก็จะดีขึ้นโดยไม่รู้ตัว นี่อาจเป็นปัญญาสูงสุดของความศรัทธาในพระไมตรียะ: ก่อนการปฏิบัติธรรมอันจริงจังใดๆ จงเรียนรู้ที่จะยิ้มก่อน
เปรียบเทียบตะวันออก-ตะวันตก
ตะวันออก · พระไมตรียะ
คู่เทียบตะวันตก: Santa Claus (joyful)
คู่เทียบตะวันตกที่น่าสนใจที่สุดของพระไมตรียะไม่ใช่บุคคลทางศาสนา หากแต่เป็นซานตาคลอส (Santa Claus) ทั้งสองคล้ายกันอย่างน่าทึ่งในทางสายตา: พุงกลมโต ใบหน้ายิ้มแย้มเปล่งปลั่ง บรรยากาศที่เชื่อมโยงกับความสุขและการให้ ทั้งสองเป็นตัวแทนของ "สิ่งดีงามในอนาคต" — ซานตาคลอสนำของขวัญมาในวันคริสต์มาส พระไมตรียะนำการไถ่บาปมาหลังยุคธรรมเสื่อม ทั้งสองผ่านการทำให้เป็นโลกวิสัยและการเปลี่ยนแปลงภาพลักษณ์อย่างลึกซึ้ง (ซานตาคลอสจากนักบุญนิโคลัสกลายเป็นชายชุดแดงในโฆษณาโคคา-โคลา พระไมตรียะจากพระโพธิสัตว์สวมมงกุฎสวรรค์ในอินเดียกลายเป็นพระภิกษุอ้วนพีในจีน) แต่ความแตกต่างพื้นฐานอยู่ที่: ซานตาคลอสทุกวันนี้เป็นภาพลักษณ์เชิงพาณิชย์ที่กลายเป็นโลกวิสัยอย่างสมบูรณ์แล้ว คุณไม่กราบไหว้อธิษฐานต่อซานตาคลอสในโบสถ์ ส่วนพระไมตรียะยังคงรักษานัยทางศาสนาอันลึกซึ้งไว้จนถึงทุกวันนี้ หน้าพระไมตรียะในวัดมีธูปเทียนไม่ขาดสาย เบื้องหลังรอยยิ้มของพระไมตรียะคือปัญญาญาณ (bōrě zhìhuì) ที่มองทะลุทุกสิ่ง เบื้องหลังรอยยิ้มของซานตาคลอสคือตรรกะเชิงพาณิชย์ของการบริโภคในเทศกาล — นี่อาจเป็นคำอธิบายที่ดีที่สุดว่าทำไม "เทพแห่งความสุข" ของตะวันออกและตะวันตกจึงมีชะตากรรมต่างกัน อีกคู่เทียบทางศาสนาคือ "โลกาวินาศวิทยา" ของคริสต์ศาสนากับแนวคิด "พระพุทธเจ้าแห่งอนาคต" ของพระไมตรียะ: ทั้งสองสัญญาโลกอนาคตที่ดีกว่า แต่โลกาวินาศของคริสต์ศาสนามีการพิพากษาครั้งสุดท้ายและการทำลายโลกปัจจุบันเป็นเงื่อนไขนำ ส่วนสามมหาสันนิบาตหลงฮวาของพระไมตรียะเป็นการโปรดสัตว์อย่างสันติ — การทำลายกับการโปรดสัตว์ จินตนาการที่แตกต่างกันของสองอารยธรรมต่อ "อนาคตสูงสุด"
อิทธิพลร่วมสมัย
รูปปั้นพระไมตรียะ (ภาพลักษณ์พระภิกษุถุงผ้า) หน้ายิ้มสีทองปรากฏอยู่ในร้านอาหารจีนแทบทุกแห่งทั่วโลก เป็น "พระพุทธรูปจีน" ที่ชาวตะวันตกรู้จักดีที่สุด — แม้พวกเขามักเรียกท่านว่า Laughing Buddha โดยไม่รู้ฐานะที่แท้จริง ภูเขาเสวี่ยโต้วในเมืองเฟิ่งฮวา มณฑลเจ้อเจียง ในฐานะบ้านเกิดของพระภิกษุถุงผ้าและสถานที่ปฏิบัติธรรมของพระไมตรียะ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้รับการบรรจุอย่างเป็นทางการในระบบภูเขาพุทธศาสนาชื่อดังของจีน จิตวิญญาณพระไมตรียะ "พุงใหญ่รับได้" ถูกอ้างอิงบ่อยครั้งบนสื่อสังคมออนไลน์จีน โดยเฉพาะเมื่อเผชิญการโต้เถียงทางอินเทอร์เน็ตและการสนทนาที่เต็มไปด้วยอารมณ์ ชาวเน็ตมักใช้ใบหน้ายิ้มของพระไมตรียะล้อตัวเอง ในด้านผลิตภัณฑ์สร้างสรรค์ ฟิกเกอร์พระไมตรียะแบบ Q สติกเกอร์ แม่เหล็กติดตู้เย็น กลายเป็นหนึ่งในผลิตภัณฑ์สร้างสรรค์ทางพุทธศาสนาที่ได้รับความนิยมมากที่สุด — ผู้คนอาจไม่มีความเข้าใจพุทธปรัชญาลึกซึ้งนัก แต่จิตวิญญาณพระไมตรียะ "ยิ้มเข้าไว้ ไม่มีอะไรยิ่งใหญ่" ได้ซึมซับเข้าสู่ทัศนคติในชีวิตประจำวันของชาวจีนร่วมสมัยแล้ว
ตัวละครที่เกี่ยวข้อง
พระ如来
เทพเจ้า
พระกวนอิม
เทพเจ้า
