여기에는 한자, 병음 발음, 영어 번역 및 해설이 포함된 멋진 중국 명언과 속담이 모여 있어, 중국어를 배우고 즐기면서 중국인의 태도, 생활, 가치관을 더 깊이 이해하는 데 도움이 됩니다.
내용 미리보기
· 인생
· 성공
· 우정
· 학습
· 사랑
· 지혜
· 가족
· 용
인생에 관한 중국 속담 (30句)
속담은 간결하고 강력하며 진실을 한마디로 꿰뚫기 때문에 훌륭한 문학적 기법입니다. 다음은 중국인이 일상생활에서 가장 많이 사용하는 30가지 문학 명언입니다.
1. 事实胜于雄辩。 (Shìshí shèng yú xióngbiàn)
——사실은 웅변보다 강하다.
루쉰의 《열풍 제기》에서 나왔으며, '행동이 말보다 앞선다'와 비슷한 의미입니다.
2. 一言既出，驷马难追。(Yìyán jì chū, sìmǎ nán zhuī / '말이 이미 나갔으니 네 마리 말이 끄는 수레도 따라잡기 어렵다')
——한번 내뱉은 말은 사마(四馬)가 끄는 수레도 따라잡지 못한다.
《논어·안연》에서 나왔으며, 한번 말하면 되돌릴 수 없거나 약속은 반드시 지켜야 한다는 뜻입니다.
3. 路遥知马力，日久见人心。(Lùyáo zhī mǎlì, rìjiǔ jiàn rénxīn / '길이 멀어야 말의 힘을 알고, 날이 오래되어야 사람의 마음을 본다')
——길이 멀어야 말의 힘을 알고, 날이 오래되어야 사람의 마음을 본다.
원대(1279–1368년) 몽골 기병이 중국을 통치하던 시기의 익명 작품 《쟁보은》에서 나왔으며, 이 말은 사람의 본성과 능력을 알려면 오랜 시련이 필요하다는 것을 알려줍니다.
4. 无规矩不成方圆。(Wú guīju bù chéng fāngyuán / '규칙이 없으면 네모와 원을 그릴 수 없다')
——규칙이 없으면 네모와 원을 그릴 수 없다.
맹자와 그의 제자들의 저서 《맹자·이루상》에서 나왔으며, 규칙이나 기준이 없으면 아무것도 이룰 수 없다는 뜻입니다. 즉, 규칙이 없으면 우리는 야만인에 불과합니다.
5. 惩前毖后。 (Chéngqiánbìhòu / '이전을 징계하고 이후를 방지한다')
——전철을 밟지 않도록 이전 사람을 징계한다.
유교 경전 《시경》의 《주송》에서 나왔으며, 이전의 잘못을 단호히 비판하여 재발을 방지한다는 뜻입니다. 즉, 과거의 실수에서 교훈을 얻어 미래에 다시 범하지 않도록 합니다.
6. 三思而后行。 (Sānsī ér hòu xíng / '세 번 생각한 후에 행동한다')
——세 번 생각하고 행동하라.
《논어》에서 나왔으며, '세 번 생각하고 행동하라'와 비슷한 의미입니다.
7. 良药苦口。 (Liángyào kǔ kǒu / '좋은 약은 입에 쓰다')
——좋은 약은 입에 쓰다.
솔직한 비판은 받아들이기 어렵다는 뜻입니다.
8. 有理走遍天下，无理寸步难行。(Yǒulǐ zǒubiàn tiānxià, wúlǐ cùnbù nánxíng / '이치가 있으면 천하를 다니고, 이치가 없으면 한 걸음도 가기 어렵다')
——이치가 있으면 천하를 다니고, 이치가 없으면 한 걸음도 가기 어렵다.
공손룡의 철학 저서 《백마론》에서 나왔으며, 정의가 모든 어려움을 극복하도록 도와주지만 정의가 없으면 처음부터 한 걸음도 나아가기 어렵다는 것을 강조합니다.
9. 当局者迷，旁观者清。(Dāngjúzhě mí, pángguānzhě qīng / '당사자는 어둡고, 방관자는 밝다')
——당사자는 어둡고, 방관자는 밝다.
《구당서·원행충전》에서 나왔으며, 당사자는 보통 세부 사항에 너무 집중한 나머지 일을 전체적으로 파악하지 못하지만, 방관자는 더 침착하고 객관적인 태도로 상황을 더 잘 파악한다는 것을 지적합니다.
10. 十年树木，百年树人。 (Shínián shù mù, bǎinián shù rén / '10년은 나무를 심고, 100년은 사람을 기른다')
——10년은 나무를 심고, 100년은 사람을 기른다.
춘추 시대 정치가 관중의 저서 《관자·권수 제3》에서 나왔으며, (목재로 쓸 나무를 키우는 데 10년이 걸리는 것은 긴 시간이지만) 사람의 교육은 일생의 사업, 즉 가장 많은 시간이 걸리는 일이라는 뜻입니다.
11. 民以食为天。 (Mín yǐ shí wéi tiān / '백성은 음식을 하늘로 여긴다')
——백성은 음식을 하늘로 여긴다.
《사기》에서 나왔으며, '굶주림이 불만을 일으킨다'는 뜻입니다. 전체 형태는 '왕자는 백성을 하늘로 여기고, 백성은 음식을 하늘로 여긴다.'입니다. 즉 통치자의 첫 번째 임무는 백성이고, 백성의 첫 번째 임무는 음식입니다.
12. 善有善报。 (Shàn yǒu shànbào / '선에는 선한 보답이 있다')
——선에는 선한 보답이 있다.
남조 양 무제(464–549년)의 저서 《신주육문》에서 나왔으며, 미덕에는 보답이 있다는 뜻입니다. 즉 선행은 결국 좋은 보답을 받습니다.
13. 顾左右而言他。(Gù zuǒyòu ér yán tā/ '좌우를 돌아보며 다른 말을 하다')
— 고의로 얼버무리며 다른 말을 하다.
《맹자·양혜왕하》에서 나왔으며, 추궁당할 때 얼버무리고 회피한다는 뜻입니다.
14. 几家欢喜几家愁。(Jǐjiā huānxǐ jǐjiā chou / '몇 집은 기뻐하고 몇 집은 근심한다')
— 누군가는 기뻐하고 누군가는 근심한다.
한 사람의 재앙은 다른 사람의 기쁨이라는 뜻입니다.
15. 人过留名，雁过留声。(Rén guò liúmíng, yàn guò liúsheng / '사람이 지나가면 이름을 남기고, 기러기가 지나가면 소리를 남긴다')
— 사람이 지나가면 이름을 남기고, 기러기가 지나가면 소리를 남긴다.
《아녀영웅전》 제32회에서 나왔으며, 사람의 명성은 기억되기 쉽다는 뜻입니다.
16. 万事俱备，只欠东风。(Wànshì jù bèi, zhǐ qiàn dōngfēng / '모든 것이 준비되었으나 동풍만이 빠졌다')
— 모든 것이 준비되었으나 동풍만이 빠졌다.
《삼국연의》에서 나왔으며, 모든 것이 준비되었으나 결정적인 한 단계만 남았다는 뜻입니다.
17. 麻雀虽小，五脏俱全。(Máquè suī xiǎo, wǔzàng jù quán / '참새는 작지만 오장육부는 모두 갖추고 있다')
— 참새는 작지만 오장육부는 모두 갖추고 있다.
첸중수(錢鍾書)의 《위성》에서 나왔으며, 어떤 것이 작아 보여도 내용은 매우 충실하다는 뜻입니다.
18. 桂林山水甲天下。(Guìlín shānshuǐ jiǎtiānxià / '구이린의 산수는 천하제일이다')
— 구이린의 산수는 천하제일이다.
송대 구이린 지부 왕정공(王正功, 1133–1203)이 1201년 시에 써넣은 것으로, 중국 문화에서 자주 인용되어 구이린을 중국 풍경미의 상징으로 만들었습니다.
19. 哑巴吃饺子，心里有数。 (Yǎba
