ลวี่ ต้งปิน
เจียนเซียนฉุนหยาง ผู้นำแห่งแปดเซียน
ขอบเขต
ผู้นำแห่งแปดเซียน ท่องไประหว่างฟ้าและดิน ช่วยเหลือโลกและโปรดสัตว์
หน้าที่
เจียนเซียนฉุนหยาง หนึ่งในห้าบรรพบุรุษของฉวนเจิน ผู้บรรลุธรรมที่ผดุงความยุติธรรม
อาวุธวิเศษ
ดาบฉุนหยาง — หรืออีกชื่อว่าดาบเทียนตุ้น อาวุธสวรรค์สำหรับปราบปีศาจและมาร สามารถแปลงเป็นดาบบินเหาะบนอากาศได้
รูปลักษณ์
สวมผ้าโพกเซียวเหยา สวมชุดนักพรต แบกดาบยาว ถือแส้ปัดฝุ่น ใบหน้าดุจหยก มีหนวดยาวสามเส้น ท่วงท่าดุจเซียน
ตำนานเรื่องเล่า
ในระบบเทพเซียนของลัทธิเต๋าจีน หากต้องเลือกเทพองค์หนึ่งที่มีกลิ่นอายยุทธภพมากที่สุด มีความเป็นมนุษย์มากที่สุด และทำให้คนธรรมดารู้สึกใกล้ชิดที่สุด แน่นอนว่าต้องเป็นลวี่ ต้งปิน (Lǚ Dòngbīn) เขาเป็นผู้นำแห่งแปดเซียน เป็นตำนานในหมู่เจียนเซียน และเป็นเรื่องราวของคนที่ค่อยๆ บำเพ็ญเพียรจนสำเร็จเป็นเซียนจากนักปราชญ์ที่ผิดหวัง เทพองค์อื่นๆ ไม่เกิดมาเป็นเทพก็มีชาติตระกูลสูงส่ง — แต่ลวี่ ต้งปินไม่เหมือนใคร เขาเคยเป็นเพียงนักปราชญ์ตกอับที่นั่งดื่มเหล้าแก้กลุ้มในโรงเหล้า
ลวี่ ต้งปิน มีชื่อว่า เหยียน (Yán) ชื่อรองว่าต้งปิน ฉายาว่าฉุนหยางจื่อ (Chúnyáng Zǐ) ว่ากันว่าเขาเกิดในสมัยราชวงศ์ถัง บรรพบุรุษมาจากเมืองหย่งเล่อ แคว้นเหอจง (ปัจจุบันคือเมืองรุ่ยเฉิง มณฑลซานซี) เขาฉลาดหลักแหลมตั้งแต่เด็ก อ่านหนังสือจนแตกฉาน ปรารถนาจะสอบขุนนางเข้ารับราชการ — นั่นคือความฝันมาตรฐานของนักปราชญ์ทุกคนในยุคนั้น อย่างไรก็ตาม โชคชะตาไม่เป็นใจ เขาสอบตกหลายครั้ง จนถึงวัยหกสิบก็ยังเป็นเพียงสามัญชน ไม่มีตำแหน่ง ไม่มีหนทางแสดงความสามารถที่มีอยู่เต็มอก
จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นในโรงเหล้าเล็กๆ แห่งหนึ่งในเมืองฉางอาน ลวี่ ต้งปินนั่งดื่มเหล้าแก้กลุ้มคนเดียว ข้างๆ มีชายชราท่วงท่าดุจเซียนกำลังใช้เตาเล็กหุงข้าวฟ่างเหลืองหม้อหนึ่ง ทั้งสองพูดคุยกันได้ไม่กี่คำ ลวี่ ต้งปินก็เริ่มมึนเหล้า ง่วงจัดจึงหลับไป — แล้วฝัน dreams หนึ่งที่เปลี่ยนเส้นทางชีวิตทั้งหมดของเขา
ในความฝัน ลวี่ ต้งปินสอบได้ที่หนึ่ง ได้รับตำแหน่งสูง แต่งงานกับหญิงจากตระกูลสูงศักดิ์ หน้าที่การงานก้าวหน้าขึ้นเรื่อยๆ จนถึงตำแหน่งสูงสุดในราชสำนัก มีอำนาจเหนือทั้งราชสำนัก เขาเสวยสุขกับความมั่งคั่งและเกียรติยศมาสี่สิบปี — เสื้อผ้าอาหารหรูหรา มิตรสหายมากมาย ลูกหลานรายล้อม ทุกสิ่งที่ดีงามในชีวิตเขาได้มาครบ แล้วจู่ๆ ก็พลิกผัน: เกิดรัฐประหารในราชสำนัก เขาถูกพัวพันในความขัดแย้งทางอำนาจ ทั้งตระกูลถูกประหาร ชีวิตพินาศ ตัวเขาถูกเนรเทศไปแดนทุรกันดาร อยู่โดดเดี่ยวจนตายในต่างแดน
ตื่นจากฝัน ข้าวฟ่างเหลืองในหม้อยังไม่สุก
นี่คือที่มาของสำนวนจีนที่โด่งดังที่สุดสำนวนหนึ่ง — 「ความฝันข้าวฟ่างเหลือง」(huángliáng yī mèng) เวลาชั่วหม้อข้าว ฝันครบสี่สิบปีแห่งชีวิตมนุษย์ ลวี่ ต้งปินตระหนักแจ้งในทันที: เกียรติยศและชื่อเสียงเป็นเพียงเมฆหมอกที่ผ่านไป ความมั่งคั่งรุ่งเรืองกลายเป็นความว่างเปล่า ชีวิตหนึ่งร้อยปีเป็นเพียงชั่วลัดนิ้ว และชายชราที่หุงข้าวคนนั้นก็คือจงหลี ฉวน (Zhōnglí Quán) หนึ่งในแปดเซียน ที่คนรุ่นหลังเรียกว่าฮั่นจงหลี ทั้งหมดนี้เป็นแผนที่เขาวางไว้ — ใช้ความฝันหนึ่งครั้ง โปรดสัตว์หนึ่งคน
ลวี่ ต้งปินคุกเข่าขอเป็นศิษย์ของจงหลี ฉวนทันที เริ่มต้นเส้นทางการบำเพ็ญธรรม แต่การทดสอบยังไม่จบ ว่ากันว่าจงหลี ฉวนใช้「สิบข้อทดสอบ」(shí shì) เพื่อตรวจสอบจิตใจของเขา — การทดสอบทั้งสิบข้อนี้ครอบคลุมจุดอ่อนที่ลึกที่สุดของมนุษย์ บางข้อทดสอบความโลภต่อทรัพย์สิน: กลับบ้านพบทองและเงินเต็มบ้าน เขาไม่หวั่นไหว บางข้อทดสอบการต้านทานต่อรูปโฉม: หญิงงามล้ำยื่นตัวให้ เขาไม่สะทกสะท้าน บางข้อทดสอบความกลัวต่อความเป็นความตาย: เสือดุร้ายพุ่งเข้ามา เขาสงบนิ่ง บางข้อยังทดสอบความยึดติดต่อญาติ: ครอบครัวตายกะทันหัน เขาเศร้าแต่ไม่ล้มสลาย เพราะเขาเข้าใจสัจธรรมของความไม่เที่ยงแล้ว
หลังจากผ่านการทดสอบทั้งสิบข้อ จงหลี ฉวนจึงถ่ายทอดวิชาธรรมทั้งหมดให้อย่างแท้จริง และมอบดาบฉุนหยาง (Chúnyáng Jiàn) หรืออีกชื่อว่าดาบเทียนตุ้นให้ ดาบนี้สามารถปราบปีศาจและมาร แปลงเป็นดาบบินเหาะบนอากาศได้ — นี่คือต้นกำเนิดทางวัฒนธรรมของจินตนาการ「เหาะด้วยดาบ」ทั้งหมดในภายหลัง ลวี่ ต้งปินจึงสำเร็จเป็นเจียนเซียน (jiàn xiān) กลายเป็นหนึ่งในห้าบรรพบุรุษที่ลัทธิฉวนเจิน (Quánzhēn Pài) เคารพบูชา — หวาง เสวียนฝู่, จงหลี ฉวน, ลวี่ ต้งปิน, หลิว ไห่ฉาน, หวาง ฉงหยาง
หลังจากสำเร็จเป็นเซียน ลวี่ ต้งปินเลือกสิ่งที่แตกต่างจากเทพส่วนใหญ่โดยสิ้นเชิง: เขาไม่เหาะขึ้นสวรรค์และจากโลกมนุษย์ไป แต่กลับอยู่ในโลกมนุษย์ เขาจำแลงเป็นคนธรรมดาต่างๆ — นักปราชญ์ ขอทาน พ่อค้า ชาวประมง — เดินไปตามตรอกซอกซอยในเมือง แอบผดุงความยุติธรรม ช่วยผู้ตกทุกข์ได้ยาก โปรดผู้มีวาสนา วีรกรรมที่โด่งดังที่สุดอย่างหนึ่งของเขาคือ「เมาที่หอเยว่หยางสามครั้ง」(sān zuì Yuèyáng Lóu) — จำแลงเป็นคนธรรมดาสามครั้ง ดื่มเหล้าและแต่งกลอนที่หอเยว่หยาง แต่ละครั้งแอบสำรวจความทุกข์ของชาวบ้าน ช่วยผู้มีวาสนาให้พ้นจากความลำบาก
ยังมีสุภาษิตที่ทุกคนรู้จักอีกประโยคที่เกี่ยวข้องกับเขา — 「หมาขบ ลวี่ ต้งปิน ไม่รู้ใจคนดี」(gǒu yǎo Lǚ Dòngbīn, bù shí hǎorén xīn) ประโยคนี้คนจีนแทบทุกคนพูดได้ หมายความว่าความปรารถนาดีถูกมองเป็นความชั่ว ทำดีกลับถูกเข้าใจผิด ว่ากันว่าลวี่ ต้งปินจำแลงเป็นขอทานช่วยคนจากภัยพิบัติ แต่กลับถูกสงสัยและไล่ไสส่งซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาไม่เคยถือสา — เพราะการทำดีของเขาไม่ต้องการสิ่งตอบแทน นี่คือการแสดงออกที่สมบูรณ์แบบของจิตวิญญาณเต๋า「ทำสำเร็จแล้วไม่ยึดติดความดีความชอบ」(gōng chéng fú jū) 《เต้าเต๋อจิง》บทที่สองกล่าวว่า: 「ปราชญ์ทำกิจด้วยความไม่ทำ สอนด้วยคำที่ไม่พูด สรรพสิ่งเกิดขึ้นโดยไม่เริ่มต้น เกิดแล้วไม่ยึดครอง ทำแล้วไม่อาศัย ทำสำเร็จแล้วไม่ยึดติดความดีความชอบ」ลวี่ ต้งปินใช้ชีวิตเป็นคำอธิบายที่มีชีวิตชีวาที่สุดของข้อความนี้
เรื่องราวของลวี่ ต้งปินคงอยู่ยั่งยืนเพราะเขาเป็นตัวแทนเส้นทางการบำเพ็ญเซียนในอุดมคติที่สุดในใจคนจีน: ไม่จำเป็นต้องเกิดมาเป็นเทพ ไม่จำเป็นต้องมีชาติตระกูลสูงส่ง นักปราชญ์ตกอับธรรมดาคนหนึ่ง ขอเพียงมองทะลุโลกาภิวัตน์ มีจิตเมตตา และบำเพ็ญเพียรอย่างต่อเนื่อง ก็สามารถก้าวข้ามปุถุชนสู่ความเป็นเซียนได้ เขาเป็นหนึ่งในแปดเซียนที่มีความเป็นมนุษย์มากที่สุด — เพราะเขาเคยเป็นเพียงคนผิดหวังที่นั่งยกแก้วดื่มเหล้าคนเดียวในโรงเหล้า
เปรียบเทียบตะวันออก-ตะวันตก
ตะวันออก · ลวี่ ต้งปิน
เทียบเคียงตะวันตก: Gandalf
ภาพลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่ใกล้เคียงที่สุดของลวี่ ต้งปินในตะวันตกคือแกนดัล์ฟ (Gandalf) ทั้งสองเป็นปราชญ์เหนือมนุษย์ที่ท่องไปในโลก ถืออาวุธอันเป็นเอกลักษณ์ (แกนดัล์ฟมี Glamdring ลวี่ ต้งปินมีดาบฉุนหยาง) ปกติซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางคนธรรมดา ปรากฏตัวช่วยเหลือในยามวิกฤต ทั้งสองเป็น「ผู้เหนือมนุษย์ที่จำแลงเป็นปุถุชน」— เลือกเดินในโลกมนุษย์แทนที่จะอยู่สูงบนเมฆ แต่ความแตกต่างแท้จริงอยู่ที่แรงจูงใจและสังกัด แกนดัล์ฟเป็นไมอาร์ที่ถูกวาลาร์ส่งมายังมิดเดิลเอิร์ธ การเดินในโลกมนุษย์ของเขามีภารกิจที่ได้รับมอบหมายชัดเจน — ต่อต้านเซารอน เมื่อภารกิจสำเร็จ เขาจะนั่งเรือกลับวาลินอร์ ลวี่ ต้งปินเลือกอยู่ในโลกมนุษย์ด้วยตนเองอย่างสิ้นเชิง — ไม่มีผู้บัญชาการมอบหมาย ไม่มีภารกิจเฉพาะ เพียงเพราะเขาวางใจในโลกมนุษย์ไม่ลง รู้สึกว่าในโลกยังมีคนอีกมากที่ต้องการความช่วยเหลือ แกนดัล์ฟมีที่กลับ (เกรย์เฮเวนส์) ลวี่ ต้งปินเลือกเป็นนักเดินทางที่เร่ร่อนไปตลอดกาล สิ่งนี้สะท้อนความแตกต่างพื้นฐานระหว่างตะวันออกและตะวันตกต่อบทบาท「ปราชญ์」: ปราชญ์ตะวันตกมักแบกโชคชะตาสวรรค์ที่ชัดเจน ขณะที่เซียนจีนยกย่อง「เสรี逍遥」— โปรดสัตว์ตามวาสนา ไม่มีสิ่งกังวล ไปมาอย่างอิสระ
อิทธิพลสมัยใหม่
「หมาขบ ลวี่ ต้งปิน ไม่รู้ใจคนดี」เป็นหนึ่งในสุภาษิตที่ใช้บ่อยที่สุดในจีน แทบจะถูกอ้างอิงในบทสนทนาประจำวันทุกวัน ในวงการภาพยนตร์และโทรทัศน์ ลวี่ ต้งปินเป็นพระเอกabsolute ของงานทุกชิ้นที่เกี่ยวกับแปดเซียน — จากการตีความแนวตลกในภาพยนตร์ฮ่องกงคลาสสิก ไปจนถึงละครโทรทัศน์แนวจริงจังต่างๆ ภาพลักษณ์ของเขาทอดผ่านประวัติศาสตร์ภาพยนตร์และโทรทัศน์จีนมาหลายทศวรรษ ในวงการเกม ลวี่ ต้งปินปรากฏตัวบ่อยในเกมแนวเซียนยุทธ์ในฐานะ「เจียนเซียน」ภาพลักษณ์สง่างามของการเหาะด้วยดาบเป็นหนึ่งในรากฐานของสุนทรียศาสตร์เซียนยุทธ์จีน ในด้านโบราณวัตถุและการท่องเที่ยว ภาพจิตรกรรมฝาผนังลวี่ ต้งปินที่พระราชวังหย่งเล่อ (Yǒnglè Gōng) มณฑลซานซีเป็นผลงานสูงสุดของศิลปะจิตรกรรมฝาผนังสมัยราชวงศ์หยวน ได้รับยกย่องเป็นสมบัติศิลปะตะวันออก วัดลวี่จู่ทั่วประเทศยังคงมีธูปเทียนล้นหลาม โดยเฉพาะที่พระราชวังหย่งเล่อ เมืองรุ่ยเฉิง มณฑลซานซี และวัดฉางชุน เมืองอู่ฮั่น ที่โด่งดังที่สุด สำนวน「ความฝันข้าวฟ่างเหลือง」ยิ่งฝังลึกในภาษาจีนประจำวัน ถูกใช้บรรยายความงามที่短暂และ虚幻ทั้งหมด — ตั้งแต่ตลาดหุ้นพุ่งขึ้นพุ่งลง ไปจนถึงฟองสบู่สตาร์ทอัพ
ตัวละครที่เกี่ยวข้อง
ไท่ซ่างเหล่าจวิน
เทพเจ้า
จางเทียนซือ
เทพเจ้า
