상나라(기원전 1600—1046년)는 중국 고대 삼대 왕조 중 두 번째 왕조입니다. 앞에는 하나라, 뒤에는 주나라가 있었습니다.
상나라는 주로 황허 유역을 따라 확장되었습니다. 상나라의 도읍은 안양이었습니다.
이것은 문자 기록이 남아 있는 최초의 왕조입니다—갑골문과 청동기 명문이 그것입니다. 상나라는 왕조 계승, 천명 정치 철학, 청동기와 비단 산업으로 구현된 뛰어난 공예 기술, 문자 체계 등에서 후대를 위한 문화적 기조를 세웠습니다.
상나라 역사(기원전 1600년부터 기원전 1046년까지)
현대 역사학자들은 상나라의 시작을 대체로 기원전 1600년으로 봅니다. 그들은 사마천이 서술한 기원전 2500년은 너무 이르다고 생각합니다. 상 부족의 수장이 하나라(기원전 2070—1600년)의 영토를 정복했을 때, 그는 상나라라는 새로운 왕조를 세웠습니다. 이후 1500년 동안 상나라는 중국 북부와 중부를 아우르도록 확장되었습니다.
상나라 지도
고대 문헌에 서술된 상나라 역사
주로 사마천의 기록에 근거하여 우리는 상나라 역사를 어느 정도 알고 있지만, 확실한 증거가 없다면 아무도 이 역사가 사실인지 단정할 수 없습니다. 고대 문헌에 따르면, 상나라가 쇠퇴하여 부패하고 타락하며 백성을 학대하고 노예로 부리자, 그들의 최고신 상제가 천명을 내려 이 왕조를 대체했습니다.
기록에 따르면 상 부족의 탕왕(기원전 1675—1646년)은 하나라 마지막 통치자의 타락을 목격했습니다. 그의 이름은 걸이었습니다. 그는 사치와 향락에 빠져 포악하게 통치했습니다. 이에 탕왕은 하나라를 공격하기 시작했고 현명한 인재들을 등용하여 자신을 보좌하게 했습니다.
충돌 과정에서 많은 상인들도 반란을 일으켜 탕의 편에 섰고, 그들은 기원전 1600년에 상나라를 정복했습니다. 탕왕은 세금을 낮추었기 때문에 잘 통치했다고 전해지며, 멀리 떨어진 부족들이 속국이 되었습니다. 그들의 영토는 남쪽 멀리까지 확장되었고 동쪽으로는 바다에 이르렀습니다.
상나라 마지막 군주는 상주왕이었습니다. 그의 몰락은 하나라 마지막 군주의 몰락과 판에 박은 듯했습니다. 사람들은 그가 천명을 잃었다고 여겼습니다. 인접 부족의 통치자는 주라고 불렸습니다. 하나라의 걸과 하나라의 경우처럼, 그는 자신의 백성이 반란을 일으켜 주 통치자에게 패배했습니다. 마지막 결전에서 그의 군대와 노예들마저 주나라 편에 합류했습니다.
새로 일어난 주나라(기원전 1045—전 221년)의 통치자는 주무왕이었습니다. 그는 상주왕의 아들이 속국으로서 상족 백성을 다스리도록 허용했습니다. 주 통치자는 또한 저명한 상족 인사들을 다른 곳으로 분산시켰습니다.
상나라 시기의 한족 기원
사마천이 지은 《사기》는 많은 중국인에게 신뢰할 수 있는 역사로 여겨집니다.
한족 기원에 관한 주요 정보 출처는 고대 한족 역사서입니다. 중국 역사학자와 고고학자들은 흔히 고대 역사 문헌에 크게 의존합니다. 그들은 많은 서술된 역사적 세부 사항이 현대 고고학적 발견으로 입증되었다고 지적합니다.
고고학자와 역사학자들은 일반적으로 고고학적 발견에서 얻은 정보를 이 초기 한족 문자 역사와 결합하여 한족의 기원을 더 잘 이해하려고 합니다.
상나라에 관한 주요 역사 문헌
한족은 중국의 주체 민족이며, 그 문자 역사는 기원전 0년부터 약 기원전 1000년 사이 천 년에 걸쳐 쓰였습니다.
상나라에 관한 주요 고대 기록으로는 사마천이 약 기원전 109년에서 전 91년 사이에 지은 《사기》와 《죽서기년》이 있습니다. 《죽서기년》은 춘추 시대(기원전 770—전 476년) 진나라와 위나라의 공식 사관이 편찬했습니다.
상나라 문자
또 다른 역사 정보 출처는 갑골문입니다. 문자와 이해 가능한 문장이 새겨진 수천 개의 뼈가 발견되었지만, 상나라에서 사용된 수천 개의 문자 중 대부분은 아직 해독되지 않았습니다. 고고학자와 언어학자들은 컴퓨터를 사용하여 이 문자들의 의미 해독을 돕고 있습니다.
학자들은 상나라 문자가 사마천이 서술한 일부 내용(예: 특정 이름과 지명)을 입증할 수 있다는 사실에 놀랐습니다. 전반적으로 학자들은 갑골문의 발견과 해독이 사마천 저작의 진실성을 입증하는 경향이 있을 뿐이라고 말합니다. 사마천이 쓴 것과 모순되는 내용은 발견되지 않았습니다.
상나라의 문화유산
상나라 문명은 한 문화의 중요한 특징들을 발전시켰습니다. 그중 하나이자 아마도 한 문화에서 가장 중요한 것은 독특하고 복잡한 상형 문자 체계입니다.
그들은 문자로 역사적 사건을 기록하고, 공식 표지를 쓰며, 점술과 예언에 사용했습니다. 예언을 위해 그들은 이른바 갑골에 글을 썼습니다. 이것은 초자연적으로 정보를 얻는 방식이었습니다. 그들이 사용한 일부 문자는 한족이 오늘날 사용하는 한자와 유사합니다.
상나라는 청동기 시대에 야금술도 매우 높은 수준으로 발전시켰습니다. 그들은 한족 예술과 기술 공예의 양식을 세웠습니다. 한 문화는 줄곧 뛰어난 야금, 공예, 예술적 정교함으로 유명했습니다.
그들은 또한 비단 제조업을 발전시켰으며, 한족 제국은 이를 크게 장려하고 이익을 얻었습니다. 또한 차 문화와 옥을 선호하는 경향 같은 한 문화의 다른 독특한 특징들도 발전시켰습니다. 고대 한 문화 발전에 관한 더 많은 정보는 중국 고대 문화(기원전 1600—전 221년)——발전과 특징을 참조하십시오.
상나라의 통치 구조
상나라는 중국 고대 삼대 왕조 중 노예 무역이 절정에 달한 시기였습니다. 지배 계급은 노예주로 구성되었습니다.
정부는 또한 많은 층위의 지도자를 둔 엄격한 위계 구조를 가지고 있었습니다. 왕에 가까울수록 지위와 권력과 부가 높았습니다. 제후는 토지를 다스릴 수 있었지만,
