Династия Хань

Династия Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.) — вторая императорская династия, пришедшая на смену могущественной династии Цинь и предшествовавшая периоду Троецарствия. В эпоху этой самой долгой династии Китай расширил свои территории и торговлю, получили развитие конфуцианство, даосизм и буддизм.
· Западная Хань (206 г. до н. э. — 9 г. н. э.)
· Первый император династии Хань: Лю Бан
· Император У-ди: самый знаменитый император династии Хань
· Торговля по Великому шёлковому пути в эпоху Хань
· Конец Западной Хань (86 г. до н. э. — 9 г. н. э.)
· Династия Синь (9—23 гг. н. э.): Ван Ман
· Восточная Хань (25—220 гг. н. э.)
· Последний император династии Хань: Лю Се
Краткие факты о династии Хань
· Империя Хань была завоёвана крестьянином.
· Она делится на три периода: Западная Хань (206 г. до н. э. — 9 г. н. э.), династия Синь (9—23 гг. н. э.) и Восточная Хань (25—220 гг. н. э.).
· В эпоху Хань Китай прославился торговлей по Великому шёлковому пути.
· Империя Хань по размерам и населению была очень похожа на Римскую империю.
· Именно в этот период в Китай впервые проник буддизм Махаяны.
Образ жизни людей в эпоху Западной Хань
Благодаря экономической и социальной стабильности образ жизни людей в эпоху Западной Хань значительно улучшился.
Состоятельные землевладельцы и знать, жившие в городах, обладали властью, имели преимущественное право носить шёлк и получали хорошее образование.
Конфуцианские учёные, пользовавшиеся уважением в обществе, имели преимущественное право занимать государственные должности.
Китайский шёлк.
Купцы эпохи Хань богатели благодаря процветающей торговле, но в обществе их, как правило, не уважали. По закону купцам запрещалось носить шёлк и ездить в экипажах. Ни они, ни их дети не могли сдавать императорские экзамены, чтобы стать чиновниками.
В эпоху Хань купцы также должны были платить двойные налоги.
Но крестьяне, находившиеся на низшей ступени общества, несмотря на снижение налогов в эпоху Хань, по-прежнему жили в тяжёлых условиях. Им приходилось сталкиваться с захватом земель, стихийными бедствиями и непосильными налогами.
Культура эпохи Хань
Религия эпохи Хань
Торговля по Великому шёлковому пути принесла культурные перемены. Маршруты Шёлкового пути проходили через регионы, где основной религией был буддизм. Ещё в конце периода Сражающихся царств эпохи Чжоу часть населения уже исповедовала некую форму буддизма.
Но когда юэчжи около 1 г. до н. э. прибыли в Чанъань и начали проповедовать буддийское учение, они принесли на север империи его новую версию — буддизм Махаяны.
Философия эпохи Хань
Религиозное наследие четырёхсотлетней династии Хань — это развитие конфуцианства и даосизма, а также принятие буддизма Махаяны.
В эпоху Западной Хань даосизм развился и стал главной исконной религией Китая. Конфуцианство возродилось и, слившись с легизмом, образовало долговечную политическую философию и религию.
«Ши цзи».
Литературное достижение эпохи Хань — «Ши цзи»
Самое знаменитое культурное достижение эпохи Хань — «Ши цзи» («Исторические записки»), написанные Сыма Цянем примерно между 109 и 91 гг. до н. э.
Это первый в истории Китая исторический труд в жанре биографических хроник, охватывающий историю от легендарного Жёлтого императора до правления императора У-ди.
Западная Хань (206 г. до н. э. — 9 г. н. э.)
Империя Западная Хань была первой обширной и долго существовавшей империей в этом регионе. Она просуществовала с 206 г. до н. э. по 9 г. н. э. Империя Хань добилась успеха как в политике, так и в экономике.
Династия Западная Хань успешно стабилизировала империю, расширила территории, способствовала торговле и заложила традицию династического правления с чиновниками-конфуцианцами.
Карта империи Западная Хань
Гао-цзу, основатель династии Хань (правил в 202—195 гг. до н. э.)
Гао-цзу — основатель династии Хань, носивший имя Лю Бан, родом из крестьянской семьи. Он был мелким чиновником в армии Цинь, а затем стал разбойником. Возглавив народ и став военачальником, он победил в войне главного соперника и стал императором.
Сначала Лю Бан подражал методам правления династии Цинь, но допускал больше свободы и привлекал меньше крестьян к трудовой повинности. Позже он постепенно становился всё более деспотичным.
Он снизил налоги и старался завоевать расположение народа, обращаясь с людьми мягче, чем прежние правители Цинь.
Он позволил другим вождям владеть царствами на востоке империи, которые расширились на большую часть её территории. Императорский двор напрямую контролировал западную треть империи.
Культурная основа империи
Китайская каллиграфия.
Лю Бан унаследовал огромную империю и основы императорской власти, заложенные династией Цинь. Он принял стандартизированную письменность, введённую Ли Сы и действовавшую на всей территории империи.
У Лю Бана был любимый наставник-конфуцианец, убедивший его в необходимости этой философии, и он вместе со своими преемниками поддерживал эту политическую теорию.
В рамках этой имперской системы Лю Бан унаследовал и военную технику, и тактику, которые позволили династии Цинь построить империю.
Конфликт династии Хань с племенами сюнну
Сюнну — группа кочевых народов, которые сумели разбить юэчжей и другие армии на севере и западе империи Хань.
В 200 г. до н. э. они победили ханьскую армию, и Лю Бан заключил с ними договор, согласившись отправлять шёлк и другие товары.
Хотя Лю Бан принял управление царями на востоке империи, во время продолжительной болезни перед смертью он проникся подозрением к некоторым высшим военачальникам. Он видел в них соперников, и они были либо казнены, либо разжалованы.
Император У-ди: Лю Чэ (правил в 141—87 гг. до н. э.)
Император У-ди был седьмым и самым знаменитым императором династии Хань. Он взошёл на трон в 16 лет и правил 54 года. Его правление было процветающим, но в поздние годы стало деспотичным.
Его долгое правление считается периодом расцвета Западной Хань.
Его считают эффективным правителем. Он централизовал