Dinastía Qin

La dinastía Qin (221-206 a. C.) reunificó China y sentó las bases de 21 siglos de gobierno imperial. Sus grandes obras de ingeniería y logros quedaron eclipsados por una enorme destrucción cultural y pérdida de vidas.
Esquema de la historia de la dinastía Qin
· El ascenso del Imperio Qin
· El primer emperador de la dinastía Qin: Qin Shi Huang
· Logros de la dinastía Qin: obras de ingeniería
· Conquistas militares y expansión de la dinastía Qin
· La caída de la dinastía Qin
· El legado de la dinastía Qin
· Religión y filosofía de la dinastía Qin
· Datos rápidos sobre la dinastía Qin
Datos rápidos sobre la dinastía Qin
Los Guerreros de Terracota.
· La dinastía Qin fue la primera dinastía imperial de la historia de China.
· Capital: Xianyang
· Fue la dinastía más efímera de la historia de China, pues solo duró 15 años.
· Fundador de la dinastía Qin: Qin Shi Huang
· El vestigio histórico más famoso de la dinastía Qin son los Guerreros de Terracota.
Los gobernantes del Estado de Qin conquistaron todos los demás estados y algunas regiones vecinas. Sin embargo, su dominio dinástico, de 221 a 206 a. C., fue el más breve de la historia de la región. Su imperio se desmoronó en apenas 15 años.
En una serie de guerras continuas entre el 230 y el 221 a. C., Qin conquistó en solo 9 años todas las demás regiones del antiguo imperio Zhou. Después, Qin conquistó también territorios remotos, hasta Vietnam por el sur y hasta Corea por el norte. Llegaron a poseer el mayor imperio conocido hasta entonces en la historia de la región.
La sociedad estaba altamente centralizada, y cualquier disidente que se opusiera al gobierno de la corte era ejecutado, torturado o enviado a trabajos forzados, además de que la mayor parte de los documentos escritos fue destruida. El pueblo fue esclavizado para participar en guerras y grandes obras.
La búsqueda del poder absoluto corrompió al emperador y a sus funcionarios, y la dinastía pronto se encaminó a su fin entre asesinatos, políticas nefastas y rebeliones populares.
Este mapa de la dinastía Qin muestra las zonas bajo su dominio.
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Grandes obras de la época Qin
La dinastía Qin es famosa por sus grandes obras de ingeniería. Entre las grandes obras que fortalecieron el país figuran el canal Zhengguo, terminado en el 246 a. C., y el sistema de riego de Dujiangyan, construido en el 256 a. C., que permitió irrigar la llanura de Sichuan.
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Los Guerreros de Terracota
Quizá fue precisamente esa experiencia de éxito la que llevó a los gobernantes del Imperio Qin a emprender obras aún más colosales. Movilizaron a millones de esclavos para construir la Gran Muralla y el mausoleo de Qin, que alberga los Guerreros de Terracota.
Qin Shi Huang llegó incluso a desterrar a su propio hijo —el que debía ser el príncipe heredero— para que trabajara en la construcción de la Gran Muralla. Se dice que por cada tramo construido moría una persona. El emperador quería esa gran muralla como fortificación defensiva contra tribus del norte como los xiongnu.
El mausoleo de Qin es un enorme complejo funerario construido cerca de la actual Xi'an. Es la tumba del nuevo emperador. Se dice que la mayor parte sigue sin excavar y que solo una pequeña parte ha sido revelada. Y esa pequeña parte descubierta —los Guerreros de Terracota— ya resulta asombrosa.
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· Datos que quizá no conoces sobre los Guerreros de Terracota
Reformas institucionales de la dinastía Qin
El Imperio Qin también es conocido por sus políticas de gran alcance. Unificaron la escritura, la moneda y los sistemas de pesos y medidas, y construyeron una gran cantidad de infraestructuras que sentaron las bases de la prosperidad futura de esta vasta región.
Bajo la dirección de Li Si se unificó el sistema de escritura, y se ordenó a todos escribir con los caracteres usados en la región de Qin. Los gobernantes querían que todos pudieran entender sus órdenes y que los funcionarios pudieran comunicarse entre sí. La selección de funcionarios se basaba en el mérito y en la capacidad de obedecer a Qin Shi Huang.
Pero sus obras y políticas acabaron destruyendo la dinastía. El pueblo se levantó en rebelión. Al destruir las ideas y las escuelas de pensamiento que se les oponían, establecieron la filosofía dominante en esta vasta región.
Los orígenes del Imperio Qin
Los inicios del Estado de Qin
Existen registros escritos sobre la antigua historia de Qin, pero no se sabe con certeza si son exactos. Se dice que Feizi fue nombrado para gobernar la ciudad de Qin, en el noroeste. Se le considera el fundador del Estado de Qin.
En el 672 a. C., los gobernantes de Qin intentaron expandirse hacia el este. Al principio, Qin no trató de conquistar otros estados, pues temían que, al marcharse su gran ejército, las tribus vecinas los atacaran.
El legalismo de Shang Yang
Después, Shang Yang llegó al poder en el 361 a. C. como funcionario de la corte. Durante los veinte años en que gobernó, impulsó importantes y profundas reformas políticas. Creía en gobernar conforme a un conjunto claro de reglas estrictas y a una filosofía política bien definida, y así lo hizo.
Finalmente fue ejecutado, pero su filosofía, conocida como legalismo, fue adoptada por la corte gobernante. Shang Yang impulsó muchas reformas gubernamentales y políticas de gran calado, revolucionarias para su época, y sentó las bases para que Qin siguiera un camino más poderoso y despiadado que el de los demás estados.
Antes de que Shang Yang llegara al poder, en toda la región Zhou existía un código de etiqueta militar generalmente aceptado, en cierto modo similar a la idea del combate en la caballerosidad europea. Por ejemplo, la idea de que un general debía permitir que el general enemigo formara sus tropas antes de iniciar la batalla, y cosas por el estilo.
También existían entonces vínculos y deberes familiares universalmente aceptados, como los que promovía el confucianismo. Shang Yang abolió la etiqueta y la moral. Quería que la obediencia al gobierno gobernante fuera la ley suprema y aniquilar sin piedad al enemigo.
También quería que todos recibieran un trato igualitario bajo leyes fijas. En cierto modo, ese sistema legal era justo, pues era menos arbitrario. Sostenía que todos debían regirse por las mismas leyes, ya fueran miembros del clan gobernante o campesinos.
Bajo el legalismo no se toleraba la oposición política. Una de las ventajas de Qin era su férreo control centralizado.
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