Chang'e Cháng'é, Dewi Bulan — Diva Kesepian yang Terbang ke Bulan… · Chinese Mythology & Legends

Cháng'é, Dewi Bulan

Dewi Kesepian yang Terbang ke Bulan dan Menjadi Dewi

Bidang

Bulan

Fungsi

Dewi Istana Bulan

Benda Ajaib

Tiada

Imej

Dewi Istana Bulan yang Anggun dan Memesona

Kisah Legenda

Kisah Chang'e (Cháng'é) mungkin merupakan salah satu legenda yang paling banyak diadaptasi dalam mitologi China. Setiap versi berbeza-beza, seperti cara setiap keluarga memasak daging babi braised yang berbeza — tetapi bahan terasnya sama: seorang wanita, sebotol ubat, sebulan purnama, dan satu penyesalan yang merentasi langit dan bumi.

Mari kita mulakan dengan latar belakang. Chang'e pada asalnya adalah dewi di syurga, yang berkahwin dengan pemanah terkenal Hou Yi (Hòu Yì). Pasangan ini tinggal di syurga, menjalani kehidupan yang mewah — abadi dan tidak menua, dikelilingi aura dewa, sekali-sekala menghadiri jamuan pic Ratu Ibu Diraja (pántáo huì), berkongsi swafoto dalam bulatan rakan dewa, hari-hari tenang dan damai.

Kemudian Hou Yi melakukan sesuatu yang besar: dia menembak jatuh sembilan anak matahari Maharaja Syurga. Perkara ini adalah pencapaian besar di dunia manusia, tetapi di syurga ia adalah tragedi pemusnahan keluarga. Maharaja Syurga sangat murka sehingga menghalau Hou Yi dan Chang'e ke dunia manusia, melucutkan status dewa mereka. Daripada dewa yang abadi dan tidak menua, mereka menjadi manusia biasa yang akan menua, jatuh sakit, dan mati — kejatuhan ini lebih menyakitkan daripada berpindah dari rumah agam ke rumah setinggan.

Chang'e sangat tidak dapat menyesuaikan diri dengan kehidupan di dunia manusia. Menurut catatan kuno, dia pada asalnya adalah dewi tercantik di Istana Bulan Sejuk, yang biasa dengan angin sejuk dan bulan terang, menara jed dan istana permata. Tiba-tiba dia harus menghadapi kayu api, beras, minyak, dan garam, gigitan serangga, serta pelbagai kesulitan dalam masyarakat manusia, hatinya hancur. Tetapi dia tetap isteri Hou Yi, dan bersama suaminya dia bertahan dengan gigih.

Hou Yi tahu isterinya menderita, jadi dia berusaha sedaya upaya mencari jalan untuk kembali ke alam dewa. Dia mendaki gunung dan menyeberangi lembah, melalui sembilan kematian dan satu kehidupan, akhirnya memperoleh ubat keabadian (bù sǐ yào) daripada Xi Wang Mu (Xī Wáng Mǔ) di Gunung Kunlun. Kata-kata asal Xi Wang Mu kononnya: "Ubat ini jika dimakan berdua boleh memberikan kehidupan abadi tanpa penuaan, jika dimakan seorang diri boleh terbang ke syurga dan menjadi dewa." Hou Yi membawa ubat itu pulang, menyimpannya dengan berhati-hati, berniat untuk memilih hari yang baik untuk memakannya bersama Chang'e, supaya mereka boleh hidup abadi dan bersama sehingga tua.

Kemudian datanglah titik perubahan yang penting. Hou Yi mempunyai seorang murid bernama Pang Meng (Péng Méng), yang berperangai buruk dan tamak. Ketika Hou Yi keluar memburu, dia menceroboh masuk ke rumah Hou Yi dan memaksa Chang'e menyerahkan ubat keabadian. Chang'e menghadapi penjahat bersenjata yang masuk ke rumah ini, dan membuat keputusan yang mengubah hidupnya — dia membuka kotak itu dan menelan semua ubat tersebut.

Kesan ubat itu serta-merta. Tubuh Chang'e menjadi ringan. Bukan ringan dalam erti kata "gembira", tetapi benar-benar ringan secara fizikal. Dia mula terapung ke atas, mula-mula beberapa inci dari tanah, kemudian beberapa kaki, kemudian menembusi bumbung, menembusi lapisan awan, semakin tinggi dan tinggi. Menurut catatan "Huainanzi · Lanmingxun": "Yi meminta ubat keabadian daripada Xi Wang Mu, Heng'e mencurinya dan terbang ke bulan." Di sini digunakan perkataan "mencuri" dan "terbang", hanya beberapa patah perkataan, tetapi selama beribu tahun telah mencetuskan perdebatan yang tidak terkira.

"Mencuri" bermaksud mengambil tanpa izin — adakah Chang'e dipaksa menelan ubat atau mencuri ubat untuk dirinya sendiri? Orang pada zaman yang berbeza memberikan jawapan yang sangat berbeza. Versi Dinasti Han cenderung mengatakan dia mementingkan diri sendiri, mengkhianati suaminya demi kecantikan dan keabadiannya. Versi selepas Dinasti Tang secara beransur-ansur beralih kepada simpati terhadapnya, percaya bahawa dia terpaksa menelan ubat itu untuk mengelakkan ubat ajaib itu jatuh ke tangan orang jahat. Pada zaman moden, ramai sarjana dan penulis lebih cenderung memberikan subjektiviti kepadanya — mungkin dia bosan dengan kehidupan biasa di dunia manusia, mungkin dia berasa tercekik dalam perkahwinannya, terbang ke bulan adalah pilihan yang dia buat untuk dirinya sendiri.

Chang'e akhirnya mendarat di bulan. Istana Bulan (yuè gōng) sangat cantik, tetapi juga sangat sunyi. Jirannya hanyalah seekor Arnab Jade (yù tù) yang menumbuk ubat hari demi hari, dan seorang penebang kayu bernama Wu Gang (Wú Gāng) yang dihukum untuk selama-lamanya tidak dapat menebang pokok kayu manis. Tiga jiwa yang dibuang oleh takdir, tinggal di tempat paling sunyi di alam semesta, masing-masing mengulangi rutin harian yang tidak berkesudahan.

Di dunia manusia, Hou Yi pulang ke rumah dan mendapati isterinya telah bertukar menjadi bayangan cantik di bulan. Dia sangat bersedih, meletakkan makanan kegemaran Chang'e dan bunga-bunga di halaman rumah, dan membakar kemenyan sambil berdoa kepada bulan. Penduduk kampung tersentuh dengan kasih sayang yang mendalam ini, dan ramai yang mengikutinya. Kononnya inilah asal usul Perayaan Pertengahan Musim Luruh (Zhōng Qiū Jié) — orang ramai berkumpul pada malam bulan purnama, makan kuih bulan (yuè bǐng), menikmati bulan yang terang, dan memperingati pasangan suami isteri yang dipisahkan oleh langit dan bumi ini.

Kisah Chang'e menyentuh hati kerana ia tidak mempunyai betul atau salah yang mudah. Adakah dia mangsa atau pelarian? Adakah dia isteri yang penyayang atau dewi yang mementingkan diri sendiri? Setiap zaman mentafsir semula dirinya mengikut nilai-nilai mereka sendiri, dan dia di Istana Bulan sentiasa berdiam diri, tidak membela diri dan tidak bertaubat. Mungkin inilah hakikat bulan — apa yang anda lihat, bergantung kepada hati anda sendiri.

Perbandingan Timur dan Barat

Timur · Chang'e

Padanan Barat: Selene / Artemis

Chang'e sering dibandingkan dengan dewi bulan Yunani Selene, tetapi perbandingan ini agak cetek. Selene adalah dewi yang secara aktif memandu kereta perang bulan merentasi langit malam, identitinya adalah semula jadi dan autonomi. Chang'e pula tiba di bulan secara pasif — sama ada dipaksa atau sukarela, tindakan "terbang ke bulan" itu sendiri membawa rasa tergesa-gesa dan ketidakberdayaan. Dia bukan tuan bulan, lebih seperti tahanan bulan.

Perbandingan yang lebih mendalam mungkin dengan Persephone. Kedua-duanya dipisahkan daripada kehidupan asal mereka dan ditempatkan di tempat yang sunyi — Persephone di dunia bawah, Chang'e di Istana Bulan. Tetapi Persephone masih boleh kembali ke permukaan bumi selama enam bulan setiap tahun, untuk bersatu semula dengan ibunya; Chang'e pula dibuang selamanya, tiada cuti, tiada lawatan keluarga. Rasa perpisahan yang mutlak ini adalah ciri tipikal tragedi gaya China: tidak memberikan anda keputusasaan sepenuhnya, tetapi membiarkan anda sentiasa dapat melihat tetapi tidak dapat mencapai — bulan ada setiap malam, tetapi anda tidak akan pernah sampai ke sana.

Estetika "dapat melihat tetapi tidak dapat mencapai" ini mempunyai istilah khusus dalam budaya China: merenung bulan dan merindui yang jauh. Perpisahan dalam mitologi Barat biasanya disebabkan oleh hukuman dewa atau kesilapan wira, manakala naratif China lebih cenderung menggambarkan perpisahan sebagai takdir — bukan kerana seseorang melakukan kesalahan, tetapi kerana itulah kehendak syurga, kuasa manusia tidak dapat mengubahnya. Sikap terhadap takdir ini sangat berakar dalam falsafah Taoisme "mengikuti jalan syurga".

Pengaruh Moden

Kehadiran Chang'e yang paling menonjol dalam China kontemporari adalah projek penerokaan bulan China — "Projek Chang'e" (Cháng'é Gōngchéng). Daripada Chang'e-1 hingga Chang'e-6, China menggunakan nama dewi bulan ini untuk menamakan kapal angkasa penerokaan bulannya, manakala kenderaan bulan dinamakan "Arnab Jade". Penamaan ini adalah penghormatan budaya yang romantik, dan juga membawa humor yang halus: kita akhirnya mempunyai keupayaan untuk pergi ke bulan dan melihat sama ada Chang'e masih ada. Setiap tahun semasa Perayaan Pertengahan Musim Luruh, imej Chang'e muncul pada kotak hadiah kuih bulan, iklan perayaan dan pelbagai produk budaya kreatif, dan telah menjadi simbol visual teras perayaan ini. Dalam bidang filem dan televisyen, Chang'e adalah tetamu tetap dalam pelbagai drama mitologi, daripada klasik "Perjalanan ke Barat" hingga drama dalam talian fantasi moden, imejnya diulang-ulang dalam karya yang berbeza. Dalam beberapa tahun kebetulan, semakin banyak perspektif feminis mula mentafsir semula Chang'e — membebaskannya daripada "isteri yang ditinggalkan" atau "pelarian yang mementingkan diri sendiri", dan memberikannya kuasa naratif sebagai wanita bebas yang membuat pilihan sendiri.