ฉางเอ๋อ เทพธิดาแห่งดวงจันทร์
ราชินีสวรรค์ผู้โดดเดี่ยวที่บินสู่ดวงจันทร์และกลายเป็นเทพ
ขอบเขต
ดวงจันทร์
หน้าที่
เทพธิดาแห่งวังจันทร์
อาวุธวิเศษ
ไม่มี
รูปลักษณ์
เทพธิดาแห่งวังจันทร์ผู้งดงามดั่งนางฟ้า
ตำนานเรื่องเล่า
เรื่องราวของฉางเอ๋อ (Cháng'é) นับเป็นหนึ่งในตำนานที่ถูกดัดแปลงมากที่สุดในเทพนิยายจีน แต่ละเวอร์ชันล้วนแตกต่างกันไป เหมือนกับวิธีทำหมูแดงของแต่ละบ้านที่ไม่เหมือนกัน——แต่ส่วนผสมหลักก็เหมือนกัน: ผู้หญิงคนหนึ่ง ยาขวดหนึ่ง พระจันทร์ดวงหนึ่ง และความเสียใจที่ข้ามผ่านฟ้าและดิน
เริ่มจากภูมิหลังก่อน ฉางเอ๋อเดิมทีเป็นนางฟ้าบนสวรรค์ แต่งงานกับโฮ่วอี้ (Hòu Yì) นักยิงธนูชื่อดัง สองสามีภรรยาอาศัยอยู่บนสวรรค์ ชีวิตสุขสบาย——เป็นอมตะไม่แก่ไม่ตาย มีกลิ่นอายเทพเจ้าโอบล้อม บางครั้งก็ไปร่วมงานเลี้ยงลูกท้อของพระแม่หวังหมู่ (pántáo huì) โพสต์เซลฟี่ในวงเพื่อนเทพเจ้า ชีวิตสงบสุขงดงาม
จากนั้นโฮ่วอี้ก็ก่อเรื่องใหญ่: ยิงลูกชายดวงอาทิตย์ทั้งเก้าของเง็กเซียนฮ่องเต้ตก เรื่องนี้ในโลกมนุษย์ถือเป็นวีรกรรมยิ่งใหญ่ แต่บนสวรรค์ถือเป็นโศกนาฏกรรมล้างตระกูล เง็กเซียนฮ่องเต้พิโรธ จึงเนรเทศทั้งโฮ่วอี้และฉางเอ๋อลงสู่โลกมนุษย์ ริบสถานะเทพของทั้งคู่ จากเทพผู้เป็นอมตะไม่แก่ไม่ตาย กลายเป็นมนุษย์ธรรมดาที่แก่ได้ เจ็บได้ ตายได้——ความแตกต่างนี้ ยากลำบากยิ่งกว่าการย้ายจากวิลล่าไปอยู่ในชุมชนแออัดในเมืองเสียอีก
ฉางเอ๋อปรับตัวเข้ากับชีวิตบนโลกมนุษย์ได้ยากมาก ตามบันทึกโบราณกล่าวว่า เดิมนางเป็นนางฟ้าที่งดงามที่สุดในวังจันทร์เย็น ชินกับลมสดและแสงจันทร์ ระเบียงหยกและหอไข่มุก ทันใดนั้นต้องเผชิญกับน้ำมันเกลือข้าวสาร ยุงกัด และความไม่สะดวกนานัปการของสังคมมนุษย์ จิตใจของนางพังทลาย แต่ถึงอย่างไรนางก็เป็นภรรยาของโฮ่วอี้ จึงกัดฟันแบกรับไปพร้อมกับสามี
โฮ่วอี้รู้ว่าภรรยาต้องทนทุกข์ จึงพยายามอย่างสุดชีวิตหาวิธีกลับสู่แดนสวรรค์ เขาข้ามภูเขาข้ามเนิน ผ่านความตายเก้าครั้งหนึ่งชีวิต จนในที่สุดก็ได้ยาอมตะ (bù sǐ yào) จากพระแม่ซีหวังหมู่ (Xī Wáng Mǔ) บนภูเขาคุนหลุน คำพูดเดิมของพระแม่ซีหวังหมู่ว่ากันว่า: "ยานี้หากสองคนแบ่งกันกินจะอายุยืนไม่แก่ หากคนเดียวกินหมดจะบินขึ้นสวรรค์กลายเป็นเทพ" โฮ่วอี้นำยากลับบ้าน เก็บรักษาอย่างระมัดระวัง ตั้งใจจะเลือกว่าวันดีแล้วกินพร้อมกับฉางเอ๋อ จากนั้นจะอายุยืนไม่แก่ ร่วมหัวจรดหงอกด้วยกัน
จุดพลิกผันสำคัญมาถึง ใต้บัญชาของโฮ่วอี้มีศิษย์คนหนึ่งชื่อเผิงเหมิง (Péng Méng) ผู้นี้ประพฤติไม่ดี โลภมาก เขาฉวยโอกาสตอนโฮ่วอี้ออกไปล่าสัตว์ บุกเข้าไปในบ้านโฮ่วอี้ ข่มขู่ฉางเอ๋อให้ส่งยาอมตะ ฉางเอ๋อเผชิญหน้ากับคนชั่วที่ถือมีดบุกเข้าบ้าน ตัดสินใจสิ่งที่เปลี่ยนชีวิตนางไปตลอดกาล——นางเปิดกล่อง กินยาหมดทั้งหมด
ฤทธิ์ยาออกฤทธิ์ทันที ร่างกายของฉางเอ๋อเบาลง ไม่ใช่ความเบาแบบ "อารมณ์ดี" แต่เป็นความเบาในความหมายทางฟิสิกส์จริงๆ นางเริ่มลอยขึ้น ก่อนออกจากพื้นไม่กี่นิ้ว แล้วไม่กี่ฟุต แล้วทะลุหลังคา ทะลุชั้นเมฆ ลอยสูงขึ้นเรื่อยๆ ตามบันทึกใน "หฺวายหนานจื่อ·หลานหมิงซวิ่น" กล่าวว่า: "อี้ขอรับยาอมตะจากพระแม่ซีหวังหมู่ เฮิงเอ๋อขโมยเพื่อบินสู่ดวงจันทร์" ที่นี่ใช้คำว่า "ขโมย" และคำว่า "บิน" เพียงไม่กี่คำ สร้างข้อถกเถียงนับพันปี
"ขโมย" แปลว่าลัก——ฉางเอ๋อถูกบังคับให้กินยาหรือขโมยกินเอง? คนแต่ละยุคให้คำตอบที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง เวอร์ชันสมัยฮั่น倾向于บอกว่านางเห็นแก่ตัว เพื่อความงามและความเป็นอมตะของตนเองจึงทรยศสามี เวอร์ชันหลังสมัยถังค่อยๆ เปลี่ยนมาเห็นใจนาง เชื่อว่านางถูกบังคับให้กินเพื่อไม่ให้ยาวิเศษตกไปอยู่ในมือคนชั่ว มาถึงยุคปัจจุบัน นักวิชาการและนักเขียนจำนวนไม่น้อยยินดีมอบความเป็นตัวตนให้แก่นาง——บางทีนางอาจเบื่อชีวิตธรรมดาๆ บนโลกมนุษย์ บางทีนางอาจรู้สึกอึดอัดในชีวิตแต่งงาน การบินสู่ดวงจันทร์คือทางเลือกที่นางทำเพื่อตัวเอง
ฉางเอ๋อลงเอยที่ดวงจันทร์ วังจันทร์ (yuè gōng) งดงาม แต่ก็เงียบเหงา เพื่อนบ้านของนางมีเพียงกระต่ายหยก (yù tù) ที่ตำยาทุกวันไม่หยุด กับคนตัดฟืนอู๋กัง (Wú Gāng) ที่ถูกลงโทษให้ตัดต้นหยกไม่มีวันขาด สามวิญญาณที่ถูก命運เนรเทศ อาศัยอยู่ในสถานที่โดดเดี่ยวที่สุดในจักรวาล ต่างคนต่างทำกิจวัตรที่ไม่รู้จบ
บนโลกมนุษย์ โฮ่วอี้กลับบ้านพบว่าภรรยากลายเป็นเงาร่างงดงามบนดวงจันทร์ เขาเจ็บปวดแทบตาย จัดอาหารและดอกไม้ที่นางชอบที่สุดเต็มลานบ้าน จุดธูปอธิษฐานต่อดวงจันทร์ ชาวบ้านซาบซึ้งในความรักอันลึกซึ้งนี้ ต่างพากันทำตาม ว่ากันว่านี่คือต้นกำเนิดของเทศกาลไหว้พระจันทร์ (Zhōng Qiū Jié)——ผู้คนรวมตัวกันในคืนพระจันทร์เต็มดวง กินขนมไหว้พระจันทร์ (yuè bǐng) ชมจันทร์งาม รำลึกถึงสามีภรรยาคู่นี้ที่ถูกฟ้าและดินแยกจากกัน
เรื่องราวของฉางเอ๋อที่ซาบซึ้งใจ เพราะมันไม่มีถูกผิดง่ายๆ นางเป็นเหยื่อหรือผู้หลบหนี? เป็นภรรยาที่รักลึกซึ้งหรือนางฟ้าที่เห็นแก่ตัว? แต่ละยุคตีความนางใหม่ตามค่านิยมของตน แต่นางในวังจันทร์เงียบงันตลอดกาล ไม่แก้ตัวและไม่สำนึกผิด บางทีนี่อาจเป็นธรรมชาติของดวงจันทร์——สิ่งที่คุณเห็น ขึ้นอยู่กับหัวใจของคุณเอง
เปรียบเทียบตะวันออก-ตะวันตก
ตะวันออก · ฉางเอ๋อ
คู่เทียบตะวันตก: Selene / Artemis
ฉางเอ๋อมักถูกนำไปเปรียบกับเซลีนี (Selene) เทพธิดาดวงจันทร์กรีก แต่การเปรียบเทียบนี้ค่อนข้างผิวเผิน เซลีนีเป็นเทพธิดาที่ขับรถรบดวงจันทร์ท่องราตรีด้วยตนเอง ตัวตนของนางเป็นมาแต่กำเนิดและเป็นอิสระ ส่วนฉางเอ๋อมาถึงดวงจันทร์อย่างถูกกระทำ——ไม่ว่าจะถูกบังคับหรือสมัครใจ การกระทำ "บินสู่ดวงจันทร์" นี้เองก็มีความเร่งรีบและจำใจ นางไม่ใช่เจ้าของดวงจันทร์ แต่更像是นักโทษของดวงจันทร์
การเปรียบเทียบที่ลึกซึ้งกว่าอาจเป็นการเปรียบกับเพอร์เซโฟเน (Persephone) ทั้งคู่ถูกพรากจากชีวิตเดิม ถูกจัดวางในสถานที่โดดเดี่ยว——เพอร์เซโฟเนในยมโลก ฉางเอ๋อในวังจันทร์ แต่เพอร์เซโฟเนยังกลับขึ้นพื้นดินได้หกเดือนทุกปี ได้อยู่กับมารดา ส่วนฉางเอ๋อถูกเนรเทศตลอดกาล ไม่มีวันหยุด ไม่มีการเยี่ยมญาติ ความรู้สึกแยกจากกันอย่างเด็ดขาดนี้เป็นลักษณะเฉพาะของโศกนาฏกรรมแบบจีน: ไม่ให้ความสิ้นหวังอย่างสมบูรณ์ แต่ให้คุณมองเห็นได้ตลอด เอื้อมไม่ถึงตลอด——ดวงจันทร์อยู่ทุกคืน แต่คุณไปถึงไม่ได้ตลอดกาล
สุนทรียศาสตร์แบบ "มองเห็นแต่เอื้อมไม่ถึง" นี้ ในวัฒนธรรมจีนมีคำเฉพาะว่า: มองจันทร์คิดถึงคนไกล ในตำนานตะวันตก การแยกจากกันมักเกิดจากการลงโทษของเทพหรือความผิดพลาดของวีรบุรุษ แต่การเล่าเรื่องแบบจีน倾向于บรรยายการแยกจากกันว่าเป็นโชคชะตา——ไม่ใช่ใครทำอะไรผิด แต่เป็นน้ำพระทัยสวรรค์ มนุษย์ไม่อาจต้านทาน ทัศนคติต่อโชคชะตานี้ หยั่งรากลึกในปรัชญาเต๋า "ปฏิบัติตามทางสวรรค์"
อิทธิพลสมัยใหม่
การปรากฏตัวที่โด่งดังที่สุดของฉางเอ๋อในจีนร่วมสมัย คือโครงการสำรวจดวงจันทร์ของจีน——"โครงการฉางเอ๋อ" (Cháng'é Gōngchéng) จากฉางเอ๋อหนึ่งถึงฉางเอ๋อหก จีนใช้ชื่อเทพธิดาดวงจันทร์องค์นี้ตั้งชื่อยานสำรวจดวงจันทร์ของตน ส่วนรถสำรวจดวงจันทร์ตั้งชื่อว่า "กระต่ายหยก" การตั้งชื่อนี้ทั้งเป็นการคารวะทางวัฒนธรรมอันโรแมนติก และมีความตลก subtle: ในที่สุดเราก็มีความสามารถไปดูบนดวงจันทร์ว่าฉางเอ๋ออยู่หรือไม่ ทุกปีในเทศกาลไหว้พระจันทร์ ภาพของฉางเอ๋อปรากฏบนกล่องขนมไหว้พระจันทร์ โฆษณาเทศกาล และผลิตภัณฑ์สร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมต่างๆ กลายเป็นสัญลักษณ์ทางภาพที่เป็นแกนกลางที่สุดของเทศกาลนี้ ในวงการภาพยนตร์และโทรทัศน์ ฉางเอ๋อเป็นแขกประจำของละครเทพนิยายต่างๆ จาก "ไซอิ๋ว" คลาสสิกถึงซีรีส์เทพเซียนออนไลน์สมัยใหม่ ภาพของนางถูกตีความซ้ำแล้วซ้ำเล่าในผลงานต่างๆ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มุมมองสตรีนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ เริ่มตีความฉางเอ๋อใหม่——ปลดปล่อยนางจาก "ภรรยาที่ถูกทอดทิ้ง" หรือ "ผู้หลบหนีที่เห็นแก่ตัว" มอบอำนาจการเล่าเรื่องให้นางในฐานะผู้หญิงอิสระที่ทำทางเลือกด้วยตนเอง
ตัวละครที่เกี่ยวข้อง
โฮ่วอี้
เทพเจ้า
เทพเจ้าจันทรา
เทพเจ้า
