한푸(汉服)는 문자 그대로 "한족의 옷"이라는 뜻으로, 중국 전통 의상 유형 중 하나입니다.
한족을 대표하는 의상으로 3천 년 이상 사용되었으며, 청나라(1644—1912년) 초기에 금지되었습니다.
한푸란 무엇인가
"한푸"라는 단어는 청나라(만주족 통치 시기) 이전 한족이 모든 역사 시기에 걸쳐 입었던 전통 의상을 가리킵니다.
최근 중국인들이 한푸를 언급할 때는 일반적으로 길고 하늘하늘하며 소매가 넓고 허리에 띠를 두른 긴 옷을 의미합니다. 그러나 한푸는 다양한 왕조의 서로 다른 의상 스타일을 포함하는 포괄적인 통칭입니다.
한푸의 특징
한푸는 소매가 달린 넉넉한 "이(衣)"(상의)와 치마와 유사한 "상(裳)"(하의)이 특징입니다. 허리띠는 보통 옥으로 장식됩니다.
이는 정통 중국 문화의 상징으로 여겨지며, 유학자들이 추구한 예(礼), 악(乐), 도덕적 이상을 반영합니다.
한푸의 전설적 기원
한푸는 4000여 년 전으로 거슬러 올라간다고 하며, 당시 전설 속 황제(기원전 2698년—기원전 2598년)의 비 레이주(嫘祖)가 비단으로 옷을 만들었다고 합니다.
그러나 이를 뒷받침할 고고학적 증거는 아직 출토되지 않았습니다.
하·상 시기의 한푸(기원전 2070년—기원전 1046년)
하나라(기원전 2070년—기원전 1600년)에서는 상의하상(上衣下裳)이 성행했습니다. 한푸의 기본 형태는 상나라(기원전 1600년—기원전 1046년)에 확립되었습니다……
이(衣)는 좁은 소매에 무릎 길이이며 허리띠로 묶는 상의입니다. 상(裳)은 좁은 폭에 발목 길이의 하치마입니다. 겉에는 무릎 길이의 앞치마나 폐슬(蔽膝, "무릎을 가린다"는 뜻)을 입었습니다.
기술의 한계로 당시에는 적색과 녹색 두 가지 주요 색상만 있었습니다.
주나라 시기의 한푸(기원전 1045년—기원전 221년)
서주 시기(기원전 1045년—기원전 771년)에 서주 천자는 혈연을 유대로 하고 가족 윤리 규범을 기반으로 한 엄격한 등급 제도를 확립했습니다.
의복은 특권을 드러내는 신분 상징으로 사용되었으며, 귀족과 평민 사이의 큰 차이로 인해 의복과 장신구에 중대한 영향을 미쳤습니다.
심의(深衣, 일체형 의상)와 면복(冕服, 고대 제왕과 관리의 종교 예복)이 동주 시기(기원전 770년—기원전 221년)에 등장했습니다.
한푸의 소매는 더 넓어졌고, 겉옷은 옥 장식이나 허리띠로 여몄습니다. 교령(交領)이 나타났습니다.
호복(胡服, 흉노 등 북방 민족의 의상)과 같은 다른 민족의 의상이 확립되어 한푸와 융합되었습니다.
진·한 시기의 한푸(기원전 221년—서기 220년)
진·한 시기에는 한푸의 세부 사항이 거의 변하지 않았습니다. 심의는 여전히 한족과 흉노 모두가 선호하는 의상 스타일이었습니다.
새로운 예복인 포(袍), 즉 삼베로 만든 긴 옷이 성행하기 시작했습니다.
진나라는 3품 이상 관리에게 녹색 비단 포와 심의를, 평민에게 흰 삼베 포를 입도록 규정했습니다.
수·당·송 시기의 한푸(서기 581년—1279년)
수·당 시기는 "중국의 황금기"로, 이 기간에 한 문화가 확장되었습니다. 전인의 기초 위에 한푸와 호복 요소가 융합된 의상 스타일이 보편화되었습니다.
여성은 유교 윤리 규범의 구속을 덜 받았기 때문에 여성 의상은 이전보다 더 넉넉하고 노출이 많았습니다.
송나라의 의상은 당나라 스타일을 크게 이어받았습니다. 더 많은 장식과 자수가 사용되었습니다. 송나라 여성은 배자(褙子, 망토와 유사)를 입었습니다.
원나라 시기의 한푸(서기 1279년—1368년)
원나라는 중국 최초의 외족 통치 시대였습니다. 이 시기의 한푸는 몽골 통치자의 민족 의상 특징을 흡수했습니다.
남성은 전통적인 한식 원령포뿐만 아니라 몽골족의 질손복(質孫服, 몽골어로 jisum)도 입었습니다.
이 의상은 이(衣, 상의)가 무릎 길이에 좁은 소매이고, 짧은 상(裳, 하의)을 갖춘 것이 특징입니다.
명나라 시기의 한푸(서기 1368년—1644년)
명나라는 마지막 한족 주도 왕조였습니다. 황제는 당나라의 모든 의상 풍습을 회복하는 것을 포함하여 전체 한 문화와 전통을 되살리기를 원했습니다.
그러나 많은 몽골 스타일 의상과 모자, 그리고 송나라 이후의 의상 변화도 여전히 성행했습니다.
유교 규범이 다시 유행하면서 여성 의상은 더욱 보수적으로 변했습니다.
상의는 짧아지고 하의는 길어졌으며, 겉옷은 드러나는 치마 길이를 줄이기 위해 길어졌습니다.
청나라 시기의 한푸(서기 1644년—1912년)
1644년 만주족이 중국을 통치하기 시작하면서 머리 모양과 의상에 큰 변화가 일어났습니다.
처음에 만주족 통치자는 모든 한족에게 만주족의 긴 옷인 치파오를 입도록 요구했지만, 이 제한은 곧 완화되었습니다.
청나라에는 세 가지 의상이 공존했습니다: 한족 전통 의상(즉 한푸), 만주족 의상, 그리고 청 말기의 일부 서양식 의상입니다.
한푸의 동아시아 영향
한푸는 중국 전통 문화의 상징입니다.
그것은 또한 일본 기모노, 한국 한복, 베트남 아오자이와 같은 다른 아시아 이웃 국가의 의상에도 깊은 영향을 미쳤습니다.
중국 의상은 5세기부터 일본인에게 채택되기 시작했습니다.
일본 전통 의상은 기모노입니다. 그것의 또 다른 이름은 오복(吳服)으로, "오나라의 옷"을 의미합니다. 오나라는 중국 삼국 시대(220-280년)의 국가입니다.
현대 한푸
400여 년간의 침묵 끝에, 많은 한족 집단이 대중이 자신의 중화 문화에 자부심을 가져야 한다는 흐름의 일환으로 한푸 부흥을 촉구하고 있습니다.
많은 지지자는 한푸를 입는 것이 강한 민족 정체성을 느끼게 해준다고 생각합니다.
중국의 많은 대학에는 한푸 동아리가 있으며, 그 구성원들은 한푸를 입고 중국 전통 명절을 기념하며 다른 사람들에게 자신의 한푸를 소개할 기회로 삼습니다.
