Datong und Wutai Shan Highlights 4 Tage: Welterbe-Rundreise · Auf den Spuren von Black Myth · Besuch jahrtausendealter Tempel

Willkommen in Datong, einer der zehn großen antiken Hauptstädte Chinas. Diese historische und kulturelle Stadt in der Provinz Shanxi ist einen Besuch absolut wert. Nach Ihrer Ankunft in Datong besuchen Sie zunächst die 【Yungang-Grotten】, ein UNESCO-Weltkulturerbe und eine der vier großen Grottenstätten Chinas (gleichrangig mit den Mogao-Grotten in Dunhuang, den Longmen-Grotten in Luoyang und den Maijishan-Grotten in Tianshui). Sie wurden vor über 1500 Jahren in der Nördlichen Wei-Dynastie in den Fels gehauen und sind die erste von der kaiserlichen Familie finanzierte Grottenanlage sowie die prächtigste der vier großen Grottenstätten. Die Yungang-Grotten wurden am Berghang errichtet und erstrecken sich etwa 1 km von Ost nach West. Sie gliedern sich in drei Bereiche – Ost, Mitte und West – mit insgesamt 45 Hauptgrotten und über 59.000 Skulpturen. Die größte ist 17 Meter hoch, die kleinste nur 2 Zentimeter. Beim Durchwandern sehen Sie drei Typen: Buddha-Großgrotten (z. B. Grotten 16–20), Buddha-Hallen-Grotten (z. B. die paarweisen Grotten 5–6, 7–8, 9–10) und Pagoden-Grotten (z. B. Grotten 1, 2, 39). Noch wichtiger: Sie können deutlich erkennen, wie sich die buddhistische Kunst vom Gandhara-Stil Schritt für Schritt zur chinesischen Lokalisierung entwickelte. Am berühmtesten sind die Fünf Grotten des Tanyao (Grotten 16–20), die der bedeutende Mönch Tanyao im Auftrag des Kaisers anlegen ließ. Die fünf großen Buddha-Statuen entsprechen vier Kaisern der Nördlichen Wei-Dynastie und einem Kronprinzen (Grotte 17). Der freiliegende große Buddha der Grotte 20 ist das Wahrzeichen von Yungang. Er vereint Han- und Gandhara-Stil und wurde erst sichtbar, als in der Antike ein Erdbeben den Grottenvorbau zum Einsturz brachte. Die Buddha-Statue in Grotte 18, die eine „Tausend-Buddha-Kasaya“ trägt, soll Kaiser Taiwu Tuoba Tao darstellen, der einst die Verfolgung des Buddhismus anordnete – eine äußerst erzählträchtige Geschichte. Die mittelzeitlichen Grotten von Yungang (z. B. die paarweisen Grotten unter den Grotten 5–13) sind der Höhepunkt der Bildhauerkunst. Oft werden in derselben Nische zwei Buddha-Figuren verehrt, hinter denen sich die subtile Geschichte der gleichzeitigen Macht der „zwei Heiligen“ (Kaiser und Kaiserinwitwe Feng) verbirgt. Die spätzeitlichen Grotten, die nach der Verlegung der Hauptstadt nach Luoyang im Jahr 494 n. Chr. angelegt wurden, sind meist kleine Volksgrotten. Die Buddha-Figuren sind schlank und die Gewandfalten fließend – genau der Ursprung des Stils der „schlanken Knochen und klaren Züge“. Wenn die Zeit es erlaubt, empfehlen wir besonders: Grotte 12 (Musikgrotte), Grotte 5 (die Buddha-Statue, die als „schönstes Lächeln“ gilt), Grotte 3 (die unvollendete riesige Grotte) und Grotte 9 (wie ein Museum der Weltarchitektur). Optionale Zusatzprogramme (bei ausreichend Zeit) 1. Yungang-Grotten-Museum: liegt innerhalb des Yungang-Grotten-Areals, montags geschlossen. 2. Datong-Kohlemuseum (Jinhuagong Nationaler Bergbaupark): liegt am gegenüberliegenden Ufer des Flusses bei den Yungang-Grotten, relativ nah gelegen. Dort können Sie die Kohlekultur von Datong kennenlernen. Falls Ihr Besuch auf einen Montag fällt, prüfen Sie vorab, ob es geschlossen ist. Nach dem Besuch der Yungang-Grotten kehren Sie in die 【Altstadt von Datong】 zurück, die als „eine Hauptstadt einer Dynastie, dreimal Kaiserstadt, zweimal wichtiger Grenzposten“ bekannt ist, und erkunden die geschichtsträchtige Altstadt auf eigene Faust. Die zentrale Achse dieser Altstadt hat sich seit der Nördlichen Wei-Dynastie vor über 1600 Jahren nie verändert – sie verläuft von Nord nach Süd vom Yongtai-Tor über den Trommelturm, das Viertor-Pailou und den Kuixing-Turm bis zum Guding-Tor, insgesamt etwa 2 km. Sie verbindet nicht nur historische Stätten, sondern auch die historischen Fäden von der Nördlichen Wei-Dynastie über Liao-Jin bis zu Ming und Qing. Reisetipps Jedes Jahr während des Frühlingsfestes findet in Datong das Laternenfest der alten Hauptstadt statt. Dann erleuchten Tausende von Laternen die Stadtmauern und Gassen – ein äußerst lebhaftes Spektakel. Sie können sich an unseren Kundenservice wenden, um eine Reise zum Frühlingsfest in Datong zu buchen: traditionelle Aufführungen, köstliche Snacks, feines Kunsthandwerk – ein authentisches chinesisches Neujahr. Empfehlungen für die freie Zeit 1. Wanderung durch die Altstadt von Datong (halber Tag): Erkunden Sie die Stadtmauer von Datong (Überreste aus der Ming-Dynastie), den Huayan-Tempel (Drehort von „Black Myth: Wukong“), die Neun-Drachen-Wand (glasierte Schattenmauer, sehr fotogen), den Prinzenpalast (das „kleine Verbotene Stadt“ eines Ming-Prinzen) … Ein Spaziergang fühlt sich an wie das Durchblättern eines lebendigen Geschichtsbuchs. 2. Abendvorstellung in Datong (in der Hochsaison optional, gegen Aufpreis): Sehen Sie die Inszenierung „Tianxia Datong“ direkt im Prinzenpalast. Die Pracht der Ming-Dynastie vor 600 Jahren wird durch Licht, Gesang, Tanz und Geschichten wieder zum Leben erweckt – beeindruckend. Anreiseempfehlungen 1. Flugzeug: Datong Yungang Internationaler Flughafen (DAT), etwa 18 km vom Stadtzentrum und etwa 36 km von den Yungang-Grotten entfernt. Von allen großen chinesischen Städten gibt es Direktflüge nach Datong, z. B. Peking (1 Stunde), Shanghai (2,5 Stunden), Chengdu (2,5 Stunden), Xi'an (2 Stunden), Chongqing (2,5 Stunden), Wuhan (2 Stunden) usw. Beachten Sie, dass einige Strecken nicht ganzjährig bedient werden. Prüfen Sie vor der Buchung am besten die Flugpläne. 2. Hochgeschwindigkeitszug: Von den wichtigsten chinesischen Städten gibt es Direktverbindungen nach Datong. Vom Bahnhof Datong Süd verkehren Hochgeschwindigkeitszüge nach Peking (2–2,5 Stunden), Xi'an (6 Stunden), Taiyuan (2–2,5 Stunden), Pingyao (3–3,5 Stunden) und weiteren Zielen. Bitte wenden Sie sich an unseren Kundenservice, um Tickets zu buchen.

Heute Vormittag brechen Sie von Datong auf und fahren etwa 80 km (Fahrzeit ca. 2 Stunden) zum Hängenden Kloster (Xuankong Si). Das Hängende Kloster liegt am Nordberg Heng Shan und wurde im Jahr 491 n. Chr. (Mitte der Nördlichen Wei-Dynastie) erbaut – es ist also über 1500 Jahre alt. Einst war es ebenso berühmt wie die Yungang-Grotten, heute gilt es bei vielen als eines der „zehn gefährlichsten Bauwerke der Welt“. Als erste der achtzehn Sehenswürdigkeiten des Heng Shan ist das Hängende Kloster seit jeher ein Muss für jeden Shanxi-Besucher. Der große Dichter Li Bai der Tang-Dynastie schrieb hier die beiden Schriftzeichen „großartig“ – und soll, kaum fertig, noch einen Punkt hinzugefügt haben, weil es ihm nicht genug erschien. Auch der Reisende Xu Xiake der Ming-Dynastie hinterließ hier die Worte „Wunder der Welt“. Ursprünglich hieß das Hängende Kloster „Xuan Kong Ge“ – „Xuan“ stammt aus dem Daoismus, „Kong“ aus dem Buddhismus. Weil es später an der Felswand „hängt“ und „xuan“ (hängen) im Chinesischen wie „xuan“ (geheimnisvoll) klingt, bürgerte sich allmählich der Name „Hängendes Kloster“ ein. Interessant ist, dass es eines der ganz wenigen noch erhaltenen Klöster Chinas ist, in dem Buddhismus, Daoismus und Konfuzianismus unter einem Dach vereint sind. Aus der Nähe betrachtet ist diese früheste und am besten erhaltene hölzerne Felsenklosteranlage Chinas für ihre drei Besonderheiten bekannt: „Hängen, Einzigartigkeit und Kunstfertigkeit“. Getragen wird sie von 30 auffälligen Holzpfählen (zur Erdbebensicherung) und verborgenen, in die Felswand eingelassenen Querbalken (die eigentliche Lastabtragung). Die höchste Halle, die Halle der Drei Lehren, liegt etwa 90 Meter über dem Boden und „hängt“ seit über tausend Jahren an der steilen Felswand. Im Inneren wirkt das Kloster klein, aber fein: Die gesamte Anlage umfasst nur 921 Quadratmeter, ist etwa 32 Meter lang und besteht aus 40 Pavillons und Gemächern mit über 80 Buddhastatuen aus Bronze, Eisen, Ton und Stein. Der Grundriss lässt sich als „ein Kloster, zwei Pavillons“ zusammenfassen – zwischen dem nördlichen und dem südlichen Pavillon verbindet ein schwebender Luftkorridor die beiden, und genau hier ist das Hängende Kloster am spektakulärsten und am fotogensten. Der Gang ist sehr schmal, oben und unten führen Holz- und Steinplattenstufen, in die Lotusmuster eingraviert sind – Sinnbild für „Schritt für Schritt höher steigen“. Im Hängenden Kloster stehend werden Sie die Weitsicht der alten Baumeister bewundern: Oben schützt eine vorspringende Felswand vor Regen, an den Seiten halten Felsen den Wind ab, und nur etwa drei Stunden am Tag erreicht die Sonne das Kloster – Wind- und Regenerosion werden so auf ein Minimum reduziert. Drei Lehren nebeneinander im Hängenden Kloster: die wahre „Große Harmonie“ Das Besondere am Hängenden Kloster ist, dass es die drei großen Religionen „unter ein Dach“ einlädt: 1. Chunyang-Palast: gewidmet dem daoistischen Unsterblichen Lü Dongbin. 2. Leiyin-Halle: gewidmet dem buddhistischen Shakyamuni. 3. Halle der Drei Lehren: Laozi, Buddha und Konfuzius sitzen gemeinsam in einem Raum. Reisetipps 1. Die Gänge des Hängenden Klosters sind extrem schmal und die Stufen recht steil – bei Höhenangst, für ältere Menschen und Kleinkinder nicht zu empfehlen. 2. In der Hochsaison ist mit langen Wartezeiten zu rechnen – bitte Geduld mitbringen. 3. Nur am Vormittag ist das Licht gut – für Fotos empfiehlt sich ein Besuch am Morgen. Anschließend fahren Sie 55 km (Fahrzeit ca. 1 Stunde) zur Holzpagode von Yingxian, die zusammen mit dem Schiefen Turm von Pisa und dem Eiffelturm zu den „drei großen Wundertürmen der Welt“ zählt. Ihr vollständiger Name lautet Shakyamuni-Pagode des Fogong-Tempels; sie wurde 1056 (Liao-Dynastie) erbaut und ist eines der berühmtesten erhaltenen Holzgebäude der Liao-Dynastie in China. Mit 67,13 Metern Höhe entspricht sie einem 20-stöckigen Gebäude und ist laut Guinness-Weltrekord die „höchste Holzpagode der Welt“. Das Erstaunlichste: Der gesamte Turm kommt ohne einen einzigen Eisennagel aus – Tausende Holzteile greifen allein durch Zapfen- und Zapflochverbindungen ineinander (wie bei Lego-Steinen). In tausend Jahren hat sie über 40 Erdbeben und mehr als 200 Beschussangriffe überstanden und steht bis heute aufrecht – ein wahres Wunder. Warum steht sie etwas schief? Aufmerksamen Besuchern fällt vielleicht auf, dass die Wunderpagode leicht geneigt ist. Der Hauptgrund: In den 1930er-Jahren ließen örtliche Honoratioren aus Gründen der „Optik“ und „Lichtverhältnisse“ einige innere Stützmauern und Konstruktionsteile entfernen, woraufhin sich der Turm zu neigen begann. 1933 reiste Liang Sicheng eigens an, um Vermessungen durchzuführen; er erkannte das Problem und legte einen Restaurierungsplan vor. Leider neigt sich der Turm seither weiter um etwa 2 Millimeter pro Jahr. Um die Pagode und die Sicherheit der Besucher zu schützen, ist eine Besteigung heute nicht mehr möglich – nur das Erdgeschoss darf besichtigt werden. Unbedingt sehenswert: Dougong-Konsolen und Stelen Auch ohne Besteigung ist der Anblick am Fuße des Turms beeindruckend. Die Pagode besitzt 54 Arten von Dougong-Konsolen in insgesamt 240 Sätzen – die größte Vielfalt an Dougong in der antiken Architektur, weshalb sie auch „Museum der Dougong“ genannt wird. Am Turm hängen über 50 Stelen, jede ein kalligrafisches Kleinod. Besonders sehenswert sind: 1. Die Stele der dritten Ebene „Shijia Ta“ (Shakyamuni-Pagode): Jin-Dynastie (1195), die älteste. 2. Die Stele der vierten Ebene „Wunder der Welt“: von Kaiser Wuzong der Ming (Zhu Houzhao), 1508. 3. Die Stele der obersten Ebene „Erhabenste göttliche Kunst“: von Kaiser Chengzu der Ming (Zhu Di), 1406. Interessant: außen fünf Ebenen, innen neun Von Weitem scheint die Holzpagode nur fünf Ebenen zu haben, doch im Inneren verbergen sich vier Zwischenebenen – insgesamt also neun. Betritt man die Halle des Erdgeschosses, sieht man zunächst eine 11 Meter hohe farbige Shakyamuni-Statue; blickt man dann nach oben, erkennt man eine sehr fortschrittliche „Teleskopkonstruktion“ – außen ein Ring aus 24 Säulen, innen ein Kern aus 8 Säulen, dazwischen verbunden durch Dougong und Balken. Diese Bauweise ist auch bei modernen Wolkenkratzern üblich – die Handwerker der Liao-Dynastie nutzten sie bereits vor tausend Jahren. Mit etwas Glück fällt am Abend das Licht der untergehenden Sonne auf den Turm, während Tausende von Schwalben ihn umkreisen und zu ihren Nestern zurückkehren – ein stilles, uraltes Bild, als würde die Pagode selbst leise sprechen. Nach dem Besuch der Holzpagode von Yingxian geht es weiter zum Kerngebiet des Wutai Shan – der Stadt Taihuai (Entfernung ca. 190 km, Fahrzeit ca. 4 Stunden). Die Nacht verbringen Sie am Wutai Shan. Der Wutai Shan, auch „Kühler Berg“ genannt, verdankt seinen Namen den fünf flachen Gipfeln, die wie Plattformen wirken. Er ist der Wirkungsort des Bodhisattva Manjushri. Historisch gab es hier 128 Tempel, heute sind noch 47 erhalten. Zu den berühmten Tempeln zählen: Pusading, Xiantong-Tempel, Tayuan-Tempel, Wuye-Tempel (Wanfo-Ge), Shuxiang-Tempel, Dailuoding und weitere.

Heute haben Sie einen ganzen Tag Zeit, den Wutai Shan in Ruhe zu erkunden. Der Wutai Shan ist der erste der vier großen buddhistischen Berge Chinas (die anderen drei sind der Putuo Shan in Zhejiang, der Emei Shan in Sichuan und der Jiuhua Shan in Anhui) und zugleich einer der fünf großen buddhistischen heiligen Orte der Welt. Im Jahr 2009 wurde er in die Liste des Weltkultur- und -landschaftserbes aufgenommen. Einst war er ein heiliger Ort für kaiserliche Praxis, heute ist er ein hervorragendes Reiseziel für gewöhnliche Menschen zum Beten, zur Sommerfrische und zum Reisen. Er hat noch eine ganz besondere Eigenschaft: Han-buddhistischer und tibetisch-buddhistischer Glaube existieren hier nebeneinander – das ist unter den vier großen Bergen einzigartig. Die erhaltenen Tempel überspannen acht Dynastien (von 68 n. Chr. bis heute) und bergen unzählige Buddhastatuen, Schrifttafeln, Wandmalereien, Pagoden und Sutren. Am heutigen Vormittag können Sie fünf berühmte Tempel in der Stadt Taihuai besuchen: den Pusading, den Xiantong-Tempel, den Tayuan-Tempel, den Wuye-Tempel (Wanfo-Ge) und den Shuxiang-Tempel. Gehen Sie langsam, schauen Sie in Ruhe und wählen Sie optional den Aufstieg zum Gipfel und den Abstieg zu Fuß. ① Pusading – der „Palast in den Lüften“ des Manjushri Der Pusading liegt auf dem Lingjiu-Gipfel und soll die Wohnstätte des Manjushri sein. Es ist ein kaiserlicher tibetisch-buddhistischer Tempel, ursprünglich in der Nördlichen Wei-Dynastie erbaut und in der Ming-Dynastie in „Großer Manjushri-Tempel“ umbenannt. In der Qing-Dynastie wohnten hier Kaiser, mongolische Adlige und tibetisch-buddhistische Lamas, wenn sie zum Wutai Shan kamen. Sie werden feststellen, dass das Dach des Pusading mit gelben Glasurziegeln gedeckt ist – in der Antike eine Farbe, die nur dem Kaiserhaus vorbehalten war. Am Eingang steigen Sie zunächst 108 Stufen hinauf; im Buddhismus symbolisieren sie das Überwinden der 108 weltlichen Leiden. Am oberen Ende der Stufen hängt an einem Paifang eine vergoldete Tafel mit der Aufschrift „Lingfeng Shengjing“ („Heilige Stätte des Geistergipfels“), ein eigenhändiges Werk des Kaisers Kangxi. Schauen Sie genau hin: Beim Zeichen „峰“ fehlt ein Strich – der Volksüberlieferung nach, weil Kangxi mehrfach zum Wutai Shan kam, um seinen in den Mönchsstand getretenen Vater, Kaiser Shunzhi, zu suchen, ihn aber nie traf und so ein Bedauern zurückblieb. Von hier aus haben Sie einen Panoramablick über die Tempelanlagen der Stadt Taihuai; am auffälligsten ist die weiße Pagode. Tipp: Der Pusading hat keine Seilbahn; in der Hochsaison kann es beim Betreten der Hallen zu Warteschlangen kommen. ② Xiantong-Tempel – der älteste Tempel des Wutai Shan Nur ein kurzer Fußweg vom Pusading entfernt liegt der Xiantong-Tempel. Er wurde 69 n. Chr. (Östliche Han-Dynastie) gegründet und ist der größte und geschichtsträchtigste Tempel des Wutai Shan sowie Sitz der Buddhistischen Vereinigung des Wutai Shan. Der Überlieferung nach ließ sich Kaiser Shunzhi der Qing-Dynastie hier die Haare scheren und trat in den Mönchsstand. Die erhaltenen Gebäude stammen überwiegend aus der Ming- und Qing-Dynastie. Am sehenswertesten sind: die Bronzeglocke, die Bronzepagode und die Bronzehalle. Die Bronzehalle wurde in der Ming-Dynastie (1610) gegossen, wiegt 50.000 kg Bronze und ist eine der am besten erhaltenen Bronzehallen Chinas. ③ Tayuan-Tempel – das Wahrzeichen des Wutai Shan, die „Große Weiße Pagode“ Der Name des Tayuan-Tempels stammt von der Shakyamuni-Reliquienpagode im Hof – allgemein bekannt als „Große Weiße Pagode“. Sie ist 75,3 Meter hoch, wurde 1302 erbaut und ihr Architekt war der nepalesische Baumeister Aniko (auch die Weiße Pagode im Beihai-Park in Peking stammt von ihm). In der Grotte am Fuß der Großen Weißen Pagode befindet sich eine Buddha-Fußspur-Stele mit dem eingravierten Fußabdruck des Shakyamuni. Der Legende nach hinterließ der Buddha vor seinem Eintritt ins Nirvana seine Fußspur und sagte zu seinem Schüler Ananda: „Ich hinterlasse hier meine Fußspur, um allen Wesen den Weg zu weisen.“ Später brachte der Tang-Mönch Xuanzang auf seiner Westreise eine Abreibung der Buddha-Fußspur nach China. In der Ming-Dynastie meißelten die Mönche des Tempels hier dieses Fußspurenpaar. Östlich der Großen Weißen Pagode steht die Haar-Pagode des Manjushri; der Überlieferung nach wird darin eine Haarsträhne des Manjushri verehrt. ④ Wuye-Tempel – der „Wunscherfüllungsort“ mit dem stärksten Weihrauchopfer Der Wuye-Tempel, auch Fünf-Drachenkönig-Halle oder Wanfo-Ge (Halle der Zehntausend Buddhas) genannt, ist der Tempel mit dem stärksten Weihrauchopfer auf dem Wutai Shan. Die Einheimischen kommen hierher, um für alle möglichen Wünsche zu beten. Sie werden feststellen, dass sein Dach eine chinesisch-tibetische Mischform aufweist – sehr besonders. ⑤ Shuxiang-Tempel – der Stammtempel des Manjushri Zum Schluss besuchen Sie den Shuxiang-Tempel, der als „Stammtempel des Manjushri“ gilt. In der Manjushri-Halle des Tempels wird eine 9,87 Meter hohe Statue des Manjushri auf einem Löwen reitend verehrt – die größte Manjushri-Statue des Wutai Shan. Wenn es die Zeit erlaubt, können Sie zum Dailuoding fahren, dem berühmten „kleinen Kaisertreffen“ (Xiao Chaotai) des Wutai Shan. Am Wutai Shan bezeichnet man das persönliche Besteigen der fünf Hauptgipfel und die Verehrung der fünf Manjushri-Erscheinungsformen als „großes Kaisertreffen“ (Da Chaotai). Da der Weg weit ist und nicht jeder Zeit und Kraft dafür hat, gibt es das „kleine Kaisertreffen“ – allein durch das Besteigen des Dailuoding kann man alle fünf Manjushri-Bodhisattvas auf einmal verehren. Diese Geschichte geht auf Kaiser Qianlong zurück, der der Überlieferung nach mehrfach zum Wutai Shan kam, aber das große Kaisertreffen nie abschließen konnte. Der Abt des Dailuoding, Qingyun, fand eine Lösung: Er ließ die fünf Manjushri-Statuen an einem Ort gemeinsam verehren. Als Qianlong wiederkam, konnte er sie hier auf einmal verehren, worüber der Kaiser sehr erfreut war. Der Weg der Großen Weisheit: 1080 Stufen der Praxis Der Weg hinauf zum Dailuoding heißt „Weg der Großen Weisheit“ (Dazhi Lu) und umfasst insgesamt 1080 Steinplattenstufen. Im Buddhismus heißt es, dass jede der zehn Dharma-Welten 108 Leiden hat, was zusammen 1080 ergibt. Die 1080 Stufen zu gehen symbolisiert, Weisheit zu mehren und Leiden zu beseitigen. Vom Gipfel des Dailuoding aus haben Sie einen Panoramablick über die gesamte Stadt Taihuai; bei gutem Wetter kann man sogar den Süd-, Mittel- und Nordgipfel des Wutai Shan sehen. Tipps 1. Seilbahn (auf eigene Kosten): Die Seilbahn wird wegen Wetter oft außer Betrieb gesetzt und kann in der Nebensaison geschlossen sein; in der Hochsaison gibt es lange Warteschlangen. Bitte unbedingt vorher bestätigen. 2. Der Aufstieg über die 1080 Stufen dauert etwa eine halbe Stunde oder länger und erfordert eine gewisse Kondition. Es wird empfohlen, mindestens einen halben Tag einzuplanen. Optionale Aktivität am Wutai Shan: Die Aufführung „Again, Wutai Shan“ (nur in der Hochsaison) Wenn Sie noch Energie haben, gibt es am Wutai Shan eine große Freilichtaufführung „Again, Wutai Shan“ – das erste große Theaterstück Chinas mit buddhistischem Thema. In 90 Minuten erzählen 180 Darsteller die Geschichte eines gewöhnlichen Menschen, der den Wutai Shan besteigt, den Buddha um Antwort bittet und schließlich Erleuchtung erlangt. Bitte unbedingt die Aufführungszeiten vorher bestätigen.

Von den vier erhaltenen Holzgebäuden der Tang-Dynastie in China befinden sich zwei in Shanxi. Heute besuchen Sie diese beiden tausend Jahre alten Tempel, die tief im Wutai Shan verborgen liegen – den Foguang-Tempel und den Nanchan-Tempel – und folgen dabei den Spuren von Liang Sicheng und Lin Huiyin, um den wahren „Nachhall der großen Tang“ zu spüren. Am heutigen Vormittag fahren Sie etwa 2 Stunden (ca. 50 km) zum Foguang-Tempel. Der Foguang-Tempel wurde 857 n. Chr. (Tang-Dynastie) gegründet und blickt auf eine über 1160-jährige Geschichte zurück. Er ist nicht nur einer der Drehorte des Spiels „Black Myth: Wukong“, sondern auch ein „Pilgerort“ im Herzen unzähliger Liebhaber antiker Architektur. Doch vielleicht wissen Sie nicht, dass er erst 1937 wiederentdeckt wurde: In jenem Jahr fand die von Liang Sicheng und Lin Huiyin geleitete „Gesellschaft für chinesische Architektur“ Hinweise in der „Wutai-Shan-Karte“ in Höhle 61 der Mogao-Grotten von Dunhuang und folgte ihnen, bis sie schließlich diese tausend Jahre vergessene Haupthalle der Tang-Dynastie fand. Diese Entdeckung widerlegte mit einem Schlag die Behauptung japanischer Gelehrter, dass es in China keine Holzgebäude der Tang-Dynastie mehr gebe. Die Östliche Haupthalle: Vier Tang-Schätze in einem Das Herzstück des Foguang-Tempels ist die Östliche Haupthalle am höchsten Punkt der Ostseite der Anlage. Sie ist das zweitälteste erhaltene Holzgebäude Chinas (nur der etwas später besuchte Nanchan-Tempel ist älter) und wurde von Herrn Liang Sicheng als „Chinas erster Nationalschatz“ gepriesen. Warum ist sie so bedeutend? Weil die Östliche Haupthalle in einem einzigen Gebäude gleichzeitig vier originale Tang-Elemente bewahrt: Tang-Holzkonstruktion: Sie besitzt die höchstrangigen erhaltenen siebenstufigen Dougong-Konsolen und wirkt imposant und kraftvoll. Tang-Farbskulpturen: Von den etwa 70 erhaltenen buddhistischen Tempel-Farbskulpturen der Tang-Dynastie in China befinden sich über 30 in der Östlichen Haupthalle. Tang-Wandmalereien: Obwohl bereits verblasst, ist der Tang-Stil noch immer spürbar. Tang-Inschriften: Lin Huiyin entdeckte die Tuschinschrift auf dem Querbalken der Halle und konnte so die Bauzeit des Foguang-Tempels endgültig bestätigen. Besonders aufmerksam machen möchten wir Sie auf: Auf dem Buddha-Altar der Haupthalle steht eine Farbskulptur der Ning Gongyu. Sie ist weder Buddha noch Bodhisattva, sondern eine gewöhnliche Frau, die damals den Bau des Foguang-Tempels finanzierte. Herr Liang Sicheng nannte sie die „Wohltäterin des Foguang-Tempels“. Dass ihre Statue auf dem Buddha-Altar sitzen und zusammen mit den Buddhas und Bodhisattvas von späteren Generationen verehrt werden durfte, war in der Antike äußerst selten. Weitere Sehenswürdigkeiten im Tempel Manjushri-Halle (Jin-Dynastie): Im Inneren wurde eine spezielle „Säulenreduktionsmethode“ angewandt, wodurch der Raum außergewöhnlich weit wirkt. Tang-Grabpagode (Gründerpagode): Südlich der Östlichen Haupthalle steht eine schlichte alte Pagode, eines der ältesten Bauwerke des Foguang-Tempels. Zwei Tang-Sutrensäulen: Sie stehen vor bzw. hinter der Halle und tragen eingravierte Sutren und Bauinschriften. Anschließend fahren Sie vom Foguang-Tempel etwa 1,5 Stunden (ca. 50 km) zum Nanchan-Tempel. Der Nanchan-Tempel ist noch 75 Jahre älter als die Östliche Haupthalle des Foguang-Tempels. Er wurde 782 n. Chr. (Tang-Dynastie) gegründet und ist über 1200 Jahre alt – das älteste erhaltene Holzgebäude Chinas, ohne Ausnahme. Die Große Buddha-Halle: Größe in der Schlichtheit Der Nanchan-Tempel ist nicht groß, nach Süden ausgerichtet und bildet einen traditionellen Siheyuan-Hof. Die Haupthalle, die Große Buddha-Halle, besitzt ein einfaches Walmdach mit grauen Hohlziegeln. Auf den ersten Blick wirkt sie schlicht, doch gerade diese Schlichtheit macht sie umso kostbarer. Beim Betreten der Halle entdecken Sie ein erstaunliches Detail: Die gesamte Halle hat keine Decke (offene Dachkonstruktion) und keine inneren Säulen. Das Gewicht des Daches wird vollständig über die äußeren Säulen und das Balkenwerk Schicht für Schicht übertragen. Die Wände tragen keine Last, sondern dienen nur als Trennwände und Windschutz. Diese klare, transparente Struktur ist ein typisches Merkmal großer Holzgebäude der mittleren Tang-Dynastie in China. 17 Farbskulpturen der Tang-Dynastie: Meisterwerke der Tang-Plastik Auf dem Buddha-Altar in der Halle sind 17 Farbskulpturen der Tang-Dynastie vollständig erhalten – Juwelen der Tang-Skulpturkunst. In der Mitte sitzt Shakyamuni mit der Erdberührungsgeste (rechte Hand vor dem Knie, Handfläche nach innen) auf einem taillierten Sumeru-Sockel. Zu beiden Seiten folgen: zwei Schüler – Ananda (jung) und Kashyapa (älter) –, zwei Bodhisattvas – Manjushri (auf einem Löwen) und Samantabhadra (auf einem Elefanten) – sowie Himmelskönige, opfernde Bodhisattvas und Jünglinge. Jede Figur hat eine andere Haltung und Gewandfalten, die Linien sind fließend, die Gesichter voll – sie tragen die für die Hoch-Tang-Zeit typische Selbstsicherheit und Gelassenheit. Nach dem Besuch fahren Sie nach Taiyuan (ca. 130 km, Fahrzeit etwa 2,5 Stunden). Damit endet Ihre 4-tägige Reise durch Datong und den Wutai Shan. Empfehlungen zur Verlängerung der Reise 1. Wenn Sie Ihre Reise verlängern und weitere berühmte Sehenswürdigkeiten in Shanxi erkunden möchten, z. B. Pingyao, Taiyuan usw., können wir Ihnen gerne bei der Planung helfen. 2. Wenn Sie planen, weitere Städte in China zu erkunden, z. B. Peking, Luoyang, Xi’an, Chengdu, Chongqing und Shanghai, lassen Sie es uns bitte jederzeit wissen.